Религия и ее место в жизни общества

Главный признак религиозного сознания – вера в сверхъестественное, таинственное, не подвластное разумному объяснению.

По вопросу о происхождении религии следует рассмотреть следующие точки зрения:

Первая исходит из того, что Бог есть. Возможно, что он един для всех, а существование многих религий, конфессий – это временное состояние общества. В будущем образуется единая религия. Путь к этому далек, и начинать надо с попыток объединения всех христианских религий. О неизбежности будущего формирования единой религии думали многие, например, Вл. Соловьев, П. Флоренский, Д. Андреев. Такую позицию можно назвать веротерпимостью. На другом полюсе формируется то, что можно назвать религиозной нетерпимостью, – истинна, утверждают сторонники этой точки зрения, только какая - либо одна религия, существует только тот Бог, которого она признает.

Сторонники второй точки зрения уверены, что существует некий Космический Разум, который когда-то был назван Богом. В ходе развития науки и техники люди постепенно научатся с ним общаться, смогут понимать друг друга (В. И. Вернадский). Подобная точка зрения весьма популярна среди научно-технической интеллигенции и выражена в философии естественнонаучного космизма.

Третья точка зрения – атеистическая. Бога нет, утверждают ее сторонники, религия – опиум народа, сердце бессердечного мира. Причины или корни существования религии здесь указываются такие:

а) социальные – бессилие и страх людей первоначально перед силами природы, затем и перед грозными социальными силами: безработицей, войнами и т.п.;

б) гносеологические – существование еще не познанного, которое люди ошибочно считают принципиально непознаваемым, а также способность мозга обобщать, абстрагировать и образовывать общие понятия, среди которых могут быть и такие как «абсолютный ноль», и такие как «ангел».

Атеизм – это отрицание существования Бога человеком, который верил и разуверился. Человека, который воспитывался и живет вне религии, атеистом назвать нельзя. Это внерелигиозный человек. Воинствующий атеизм – термин, введенный В. И. Лениным. Воинствующий атеизм предусматривает не просто критику религии в ходе беседы, спора, дискуссии, а настоящую войну с Церковью, ее служителями и верующими, войну, где допускается любая жестокость.

Религия, так же, как и другие формы духовной жизни общества, имеет три стороны, грани:

· психологическую: она очень важна в религии, так как это чувства, эмоции, традиции;

· идеологическую: религия принимала и принимает участие в идеологическом противостоянии в обществе;

· научную: наука о религии – теология.