Политические парадигмы в католичестве

1. Власть: центр власти -- Ватикан, папа, он представитель "горнего града", поэтому его высказывание -- абсолютно истинно (в современном католичестве принят тезис "о непогрешимости папы"). При этом в качестве светской власти приемлем монархический строй, лояльный католичеству.

2. Цель (проект) общества: ограничение земного в пользу небесного (в пределе – создание католической теократии); обязательное соблюдение христианских нормативов (мораль).

3. Иерархия, неравенство, распределение общественных функций: стремление к максимализации позиции клира; переход от каст к сословиям (в сословиях – в отличие от каст) принцип "меритократии" ("власть за заслуги") и "призвания" (т.е. социально-политическая функция здесь зависит от заслуг и призвания), но при этом довольно терпимое отношение к родовой сословной системе.

4. Правовая система: римское право под контролем церкви, Ватикана (определенная релятивизация гражданского права в пользу церковного).

5. Коллективная идентификация: католическая ойкумена (регионы, культурно и геополитически подконтрольные христианскому Западу), надгосударственное (вселенское – т.е. собственно "католическое" -- от греческого "kaqolikoz", дословно "всеобщее", "соборное") самосознание; в определенных случаях национальные Церкви (выражено в Испании, Ирландии, Польше).

6. Насилие: высшая форма насилия – насилие ради спасения души (крайний случай – "Святая инквизиция"); католическое понимание справедливых войн (крестовые походы).

7. Ценностная система: сама католическая Церковь, католическое священное предание, схоластическая философия.