Типология манипулятивных типов характера (Э. Шостром)

· Активный Манипулятор пытается управлять другими с помощью активных методов. Он избегает демонстрировать свою слабость в отношениях, принимая роль полного сил. Обычно привлекает к этому свое общественное положение (родитель, старший брат, учитель, начальник).

· Пассивный Манипулятор являет собой противоположность активному. Он решает, что поскольку он не может контролировать жизнь, то откажется от усилий и позволит распоряжаться собой активному Манипулятору. Он прикидывается беспомощным и глупым и разыгрывает из себя «попираемого».

· Соревнующийся Манипулятор рассматривает жизнь как состояние, требующее постоянной бдительности, поскольку здесь можно или выиграть, или проиграть, третьего не дано. Он колеблется между методами «попирающего» и «попираемого» и поэтому может рассматриваться как нечто среднее между пассивным и активным Манипуляторами.

· Четвертая (основная) форма манипулятивной системы - это система безразличной манипуляции. Манипулятор играет роль безразличного, ни на что не надеясь и пытаясь ускользнуть, устраниться от контакта с партнером.

Психоаналитические типологии. Типы характеров: оральный ( зависимость от окружающих, сильный страх потерять любовь, колебания настроения), мазохисткий ( субъективное, хроническое ощущение страдания, которое объективно проявляется как тенденция жаловаться, хроническая склонность к тому, чтобы навредить себе, к самобичеванию), истерический ( иррациональные эмоциональные вспышки, хаотичное театрализованное поведение и даже обман вплоть до истерических фантазий), фаллически-нарциссический ( преимущественно мужской вариант характера, отличается самоуверенностью, нередко высокомерием, энергичностью, достаточно успешен в профессиональных делах, хорошо адаптирован в социальном окружении), шизоидный ( Порой шизоид ведет себя решительно, но это длится недолго, агрессия то разрушается, то вздымается до ощущения всемогущества, временами возможно конструктивное творчество. Шизоидный характер функционирует в реальности ради выживания, но без внутреннего убеждения в истинности ее ценностей.).