Философия как особый вид мировоззрения

Мировоззрение – это совокупность осознанных взглядов на мир, на место человека в мире.

Философия – мировоззренческая форма сознания. Наиболее ранними, дофилософскими формами мировоззрения являются мифологическое и религиозное мировоззрение.

Мифы – древние сказания разных народов о фантастических существах, о делах богов и героев. В сказочных образах выражены представления древних о возникновении, устройстве мира, природы и человека. В мифе фантазия, чувства, эмоции и реальность слиты, нет четко выраженного разумного, логического начала. Миф – наиболее ранняя форма духовной культуры человечества – объединял в себе зачатки знаний, религиозных верований, политических взглядов, разных видов искусства, философии. В мифах запечатлено поэтическое богатство и мудрость различных народов. Мифологическим мировоззрением называется такое мировоззрение, которое основано не на теоретических доводах и рассуждениях, а на художественно-эмоциональном переживании мира.

Близким к мифологическому мировоззрению, хотя и отличным от него является религиозное мировоззрение. Основу религиозного мировоззрения составляет вера в существование сверхъестественных сил, божественного высшего мира, господствующих над человеком. Как и мифология, религия апеллирует к фантазии и чувствам. Однако в отличие от мифа религия не «смешивает» земное и божественное, а глубочайшим образом разводит их на два противоположных полюса. Творческая всемогущая сила – Бог – стоит над природой и вне природы.

В VII – VI веках до н.э. в Китае, Индии и Греции зародилось философское мировоззрение. Возникнув на основе мифа и древних религий, философия заняла особую позицию. Она вынесла на первый план интеллектуальные аспекты, стремясь понять мир и человека с позиций знания, разума. Так возникает фи­лософия как интеллектуальное (мыслящее, доказы­вающее) мировоззрение. Философия наследует от мифологии установку на большие вопросы, а от интеллекта – установку на размышление, доказательность. Появляет­ся новая проблематика, например, идея объективной необходимости и проблема истины.

Философия возникает в начале «века железа». Большое значение для генезиса философии имело возникновение монеты как законченной формы денег. До этого существовали предметные деньги, где потребительская стоимость не была отделена от меновой. Монета же – воплощение меновой стоимости, абстрактного труда, единственная абстракция, которую можно потрогать. Распространение монетного обращения, служило развитию способности к счету, а счет – первая деятельность интеллекта. Распрос­транение монеты способствовало развитию абстрактного мышления.

Таким образом, философия возникает тогда, когда начинается «железный» век, увеличивающий силу человека; когда деньги дости­гают монетной формы, что способствую развитию абстрактного сознания, и когда появляется социальная потребность в новом ми­ровоззрении, которое бы больше соответствовало новым формам жизни, чем мифологическое мировоззрение.

Философия выступила как поиск мудрости. Слово «философия» в переводе с греческого буквально означает «любовь к мудрости». Мудрость понималась как стремление к знанию, к интеллектуальному постижению мира, основанному на бескорыстном служении истине. Поэтому философия – это теоретизирование, работа мысли. Однако философия – это не бесстрастно-умозрительная теория. Доминирующую, ведущую сторону философии составляет духовно-практический, смысложизненный компонент. «Любовь к мудрости» предполагает раздумья и природе человека, его судьбе и целях человеческой жизни.

Таким образом, философия – это особый вид мировоззрения, это интеллектуальное мировоззрение, имеющее при этом смысложизненную, ценностно-ориентирующую направленность. Философия – это особая дисциплина, которая изучает общие законы мироздания, природы, общества и существования человека, стремясь показать место человека в мире. Философия – это духовная деятельность человека, направленная на осмысление важнейших общечеловеческих проблем.