Аристотель. Заключается в нервах, — поэтому животные в расцвете — сильнее, так как молодые менее расчленены и имеют меньше нервов; кроме того

заключается в нервах, — поэтому животные в расцвете — сильнее, так как молодые менее расчленены и имеют меньше нервов; кроме того, у молодых упругость еще не достаточна, а у старых она уже ослабела: поэтому и те, и другие — слабы и неспособны к сильному движению. Наибольшим количеством нервов обладают быки и, в частности, их сердце, — поэтому они имеют часть, приводящую в движение дыхание, упругую,. как натянутая струна. Что у быков природа сердца такова, доказывает: возникновение кости в некоторых сердцах, а кость близка по природе к нервам. Все оскопленные изменяют свою природу в женскую и, вследствие ослабления нервной силы в начальной части, издают звуки, подобные женским. Ослабление же происходит так же, как и в струне, которую делаюг натянутой путем привешивания тяжести, как поступают ткущие на станках: ведь и они натягивают основу, прикрепляя камушки, которые называют «левыми»,. Таким же образом яички подвешены к семенным протокам, а они от вены, берущей начало в сердце, идут к той самой части, которая производит голос. Поэтому,. при изменении семенных протоков в том возрасте, когда они становятся способными выделять семя_уменяется вместе и эта часть, а при ее изменении изменяется и голос; в большей степени это происходит* у самцов, менее заметно — у самок, и появляется то,. V88a что некоторые называют козлогласием, когда ломается голос; затем уже, в последующем возрасте, устанавливается низкий или высокий голос. Когда же удаляются яички, ослабляется натяжение протоков, так же как струны и основы после удаления тяжести, а при таком ослаблении в той же пропорции ослабляется и начала движения голоса. По этой именно причине у оскопленных и голос, и весь вид переходит в женский, и именно потому, что начало, из которого исходит напряже-яие всего тела, ослабляется, а отнюдь не потому, чта яички — как предполагают некоторые — представляют собой узел многих начал. Малые изменения становятся причинами больших не сами по себе, а когда вместе о ними происходит изменение начала: ведь начала, будучи