Человек как проблема для самого себя. Идея двойственной природы человека. Человек как единство разума и экзистенции.
Философская антропология как направление в истории философской мысли, его основные особенности. Основные установки философской антропологии. Виды и особенности философско-антропологических направлений: социокультурное, биологическое, теологическое. Антропоцентрическая концепция основателя философской антропологии М. Шелера. «Организация» человека и его положение в мире. Диалектика «духа» и «все-жизни». Духовный и нравственный идеал человека. Кризис общества и человечества в XX веке.
Биологический подход А. Гелена и К. Лоренца к рассмотрению человека. Основные инстинкты, влияющие на поведение человека: инстинкты взаимности и агрессивности. Концепция социальных регуляторов А. Гелена. Концепция агрессивной природы человека К. Лоренца. Пути преодоления человеческой агрессивности в концепции Лоренца.
Социокультурная антропология Э. Кассирера. Теория символов. Значение символов. Символическая деятельность. Человек как функция символов. Зависимость мира символов от сознания человека.
|
|
|
Русская религиозная антропология. Две идеи христианской антропологии. Два противоположных принципа религиозной антропологии: принцип признания целостности и уникальности личности и принцип рассмотрения личности как части иерархического духовного целого.






