Постмодернизм

Во второй половине XX века в Западной Европе возникает широкое философское движение постмодернизма. Ее ведущими представителями являются Ролан Барт, Жак Деррида, Жиль Делёз, Жан Бодрийяр, Мишель Фуко и др. Можно выделить следующие общие черты данной философской традиции:

1. Философия постмодернизма отказывается от четкого выделения структуры философского знания. В постмодернизме не различается однозначно онтология, гносеология, аксиология и т.д., для него характерно недифференцированное отношение к предмету философии. Также постмодернизм отказывается от классической философской терминологии (сущность, бытие, материя, идея и др.) и вводит собственные понятия. Примерами постмодернистской терминология могут служить такие понятия, как складка, ризома, деконструкция, диссеминация, симулякр, хаосмос и т.д. Постмодернизм также выделяет совершенно новые вопросы и проблемы, к ним можно отнести вопросы о судьбе философии в обществе потребления, о соотношении письма и речи, о вариативном характере субъективности, о роли пола в познании мира, о возможности понимания науки как элемента принуждения личности в государстве и т.д.

2. Философия постмодернизма отказывается от любой попытки построения единой и системной модели мира (неважно, научной, философской или теологической). С точки зрения постмодернизма конструирование того или иного видения реальности возможно, когда мы действуем в рамках какой-либо знаковой системы, или когда мы моделируем реальность в качестве виртуальной.

3. Постмодернизм отказывается от классической логики, рассматривающей любое явление через призму бинарных оппозиций: субъект – объект, внутреннее – внешнее, центр – периферия, тождество – различие, добро – зло, мужское – женское и т.д. Философы-постмодернисты считают, что подобный подход обедняет рассматриваемый предмет и не позволяет увидеть его во всем многообразии. Для того чтобы выйти за пределы привычных логических операций они предлагают рассматривать, например, не тождество и различие, а повторение и различие. Ведь тождество предполагает полное совпадение, а повторение разнообразно. Так одну и ту же симфонию десять разных оркестров сыграют десятью различными вариациями. И тогда данная симфония становится простой совокупностью различных вариаций, а это значит, что тождество в традиционном понимании этого слова – пустое понятие.

4. Принцип множественности постмодернизма был выделен и в понятии «ризома». Ризома – это форма корневища, не обладающая четко выраженным центральным стеблем, а имеющая форму мочалки. Термин введен в противовес понятию структура как четко систематизированному и иерархически упорядочивающему принципу организации. Метафора ризомы дает представление о взаимоотношении различий как о запутанной корневой системе, в которой неразличимы отдельные отростки, и ее побеги и волоски, регулярно отмирая и заново отрастая, находятся в состоянии постоянного обмена с окружающей средой. Ризома порождает несистемные и неожиданные различия, неспособные четко противопоставляться друг другу по наличию или отсутствию какого-либо признака. Применение ризомной концепции в истории демонстрирует неопределенность исторического процесса, где суть в переходе от одного направления развития к другому, а сами направления, ориентация, цель ничего не значат.

5. Постмодернисты считают, что сознание современного человека неизбежно находится в плену стереотипов, поскольку массив уже произведенных цивилизацией представлений о мире очень велик. Необходимо «постмодернистское усилие», чтобы выйти из-под груза этих представлений и сформулировать собственное суждение. Еще и поэтому постмодернизм стремится быть не понятным и доступным, а парадоксальным, и многие его идеи направлены на растормаживание мышления, переоценку ценностей, переворачивание привычных взглядов. Начиная читать постмодернистские тексты, необходимо это иметь в виду.

Вопросы для самопроверки.

1. Назовите основные черты неклассической философии.

2. В чем суть «переоценки ценностей» Ф. Ницше?

3. С чем связано возникновение философии позитивизма, каковы его особенности?

4. Какие три стадии развития общества выделил основоположник позитивизма О. Конт?

5. Сформулируйте «принцип Пирса», как главный тезис прагматизма, дайте ему оценку.

6. Что означает «экзистенция» в экзистенциализме?

7. Дайте определения понятиям: герменевтика, интерпретация, герменевтический круг.

8. Назовите основные черты философии постмодернизма.