II. Средние века

Считается, что человек сотворён по образцу и подобию Бога. Человек должен стремиться сохранять это богоподобие. Грехопадение разрушает богоподобие человека, его единство с Богом. Однако божественное и человеческое начала едины в Христе. У человека остаётся возможность спасения через искупительную жертву Христа. Согласно средневековому мировоззрению, величайший грех человека – гордыня. Гордыня – это претензия человека на самодостаточность, на то, чтобы обойтись без Бога во всём (отказ от божественной благодати).

В Средние века рождается представление о внутреннем человеке, или о личности.

Внутренняя личность складывается из 3-х сил, способностей:

1. разум (способность мышления)

2. воля (способность желать)

3. сердце (способность любить).

В целом человек рассматривается как личность, поступки которой основаны на свободе воли. Добродетель человека связывается с благой волей, или с чистым сердцем.

III. эпоха Возрождения

Философия основывается на принципе антропоцентризма. Позиция человека в мире оказывается центральной, и человек оказывается в центре внимания философа, учёного и художника. Принцип антропоцентризма конкретизируется в титанизм е. Титанизм провозглашает, что человек в своих творческих проявлениях почти равен Богу (он могуч и универсален в своих творческих проявлениях). Достоинство человека заключается в его способности быть творцом самого себя.