Натурфилософия и пантеизм эпохи возрождения (Н. Коперник,дж. Бруно,г. Галилей)

Натурфилософия зачастую не отрицала существование Бога, она отождествляла его с природой.

Джордано Бруно развил гелиоцентрические идеи Коперника. Вместе с тем Дж. Бруно много писал о Боге. Он признавал всеобщую одушевленность материи. Но его Бог — это Вселенная, которая одновременно и творящая и творимое, и причина и следствие.

Галилео Галилей. Бог выступает у Галилея как перводвигатель, который сообщил движение планетам. Дальше природа стала обладать своими собственными объективными закономерностями, которые должны изучать науки. Таким образом, Галилей одним из первых сформулировал деистический взгляд на природу, который затем встречался у мыслителей XVII и XVIII вв.

СОЦИАЛЬНО-ПОЛиТИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ И РЕФОРМАЦИЯ В ЭПОХУ ВОЗРОЖДЕНИЯ(НИКОЛЛО МАКИАВЕЛЛИ,ЖАН БОДЕН,МАРТИН ЛЮТЕР)

Николо Макиавелли (1469-1527) итальянский мыслитель. Главный труд - «Государь»

Основные идеи:

1. Наличие государства – объективная закономерность и необходимость существования общества.2. Государство постоянно изменяется в зависимости от соотношения борющихся сил: аристократии и народа.

3. Формы государства могут циклически повторятся при сходных условиях.4. Государство (как «общее») важнее человека («единичное») - по аналогии с теорией «идеального государства» Платона.

5. Государство есть автономная система, независимая от морали, религии или философии. 6. Целью политики является обладание властью. Государь должен заботиться о процветании и могуществе государства любыми средствами, не заботясь о соблюдении норм морали. Отсюда - допустимость в политике любых методов, включая насилие, убийство политических противников, обман. Нужды власти важнее морали.