Заключение. В заключении хотелось бы высказать несколько точек зрения по важности изучения данного курса

В заключении хотелось бы высказать несколько точек зрения по важности изучения данного курса.

Как отмечал известный французский историк Л.Февр: «…Всякая история есть выбор. Она есть выбор уже в силу случайности, которая уничтожает одни следы прошлого и сохраняет другие. Она есть выбор в силу особенностей человеческого мышления: как только документы накапливаются в избыточном количестве, исследователь начинает сокращать и упрощать, подчеркивать одно и сглаживать другое. Наконец – и это самое главное, - она есть выбор в силу того, что историк сам создаёт материалы для своей работы, или, если угодно, воссоздает их: он не блуждает наугад по прошлому, словно тряпичник в поисках случайной наживы, а отправляется в путь, имея в голове определенный замысел, проблему, требующую разрешения, рабочую гипотезу, которую необходимо проверить».

Будучи одним из основателей фрацузской исторической школы "Аналлов" вышеназванный автор считал принцип проблемности главным качеством исследования. «постановка проблемы, - указывает он, - это и есть начало и конец всякого исторического исследования. Где нет проблемы – там нет и истории, только пустые разглагольствования и компиляции… Если же историк не ставит перед собой проблем, или, ставя их, не выдвигает гипотез, призванных эти проблемы разрешить, - в пламе ли ремесла, в плане ли техники или научных усилий, - то я с полным основанием берусь утверждать, что историк этот в умственном отношении уступает последнему из мужиков, который как-никак понимает, что негоже выпускать скотину куда попало…».

Будучи многоотраслевой дисциплиной, история тесно соприкасается с другими общественными науками – философией, социологией, политологией, экономической наукой, культурологией, правоведением, этнографией, археологией и демографией.

Еще сравнительно недавно классическое выражение «древо науки» имело право на существование. В наши дни науку скорее можно сравнить с лесом, где каждая из наук – древо с множеством ветвей, непрерывно дающих новые побеги. Ветви соседних деревьев тесно переплелись, ибо одновременно с усложнением любой из наук идет процесс из взаимопроникновения. Её «дочерние» отрасли по мере накопления информации интенсивно развиваются и обособляются.

Таким образом, необходимо вспомнить слова одного из основателей советского источниковедения и историографии С.Н. Валка, который писал, что «уже в давние времена для изучения исторических источников или некоторых их особенностей потребовалось создание особых дисциплин… По мере развития исторической науки встали вопросы, требовавшие возникновения новых вспомогательных исторических дисциплин… Иначе говоря, новые комплексы источников не могут удовлетворяться общественными приёмами исторического изучения и тогда появляются новые вспомогательные исторические дисциплины».

ВИДы как отдельные части исторической науки с момента их появления и по сегодняшний день постоянно развиваются по принципам развития исторической науки в целом.

Неслучайно, что в современной России День 8 февраля объявлен днём российской науки, которая берет свое начало с эпохи Петра Великого в качестве подтверждения необходимо привести очень интересный документ, который связан с образованием Российской Академии наук и художеств в 20-е годы XVIII столетия.

На рисунке №1 приведена очень интересная информация, касающаяся учреждения Академии. Записка из Кабинета Петра I от 20 января 1724 года, направленная в Сенат для подготовки Указа об учреждении Академии

Рис. 1.

22 января (по новому стилю- 8 февраля) 1724 года состоялось памятное для истории Академии наук и художеств заседание Сената. На нем присутствовал сам Пётр I и главнейшие вельможи. После 4-х часового обсуждения было принято два важнейших решения.

По поводу одного из них в журнале протоколов Сената под 22 января сказано: "На Академию первое время занять Шафировский двор", т.е. дом оказавшегося в опале Шафирова. На этом же заседании Пётр внес составленный по его заданию проект основания Академии наук несколько исправлений и дополнений и утвердил этот проект.

Таким образом Указ Правительствующегося Сената от 22 января(8 февраля) 1724 года является Днём основания, учреждения Российской Академии наук и художеств. Данное решение было своего рода венцом творений преобразовательной деятельности Петра I, его масштабных реформ.

Ещё в 1735 г. была разработана печать Академии наук и художеств. Изображение которой помещено на рисунке №2.

Рис.2. Изображена академическая печать 1735 года, сделанная по проекту выдающегося математика, конференц – секретаря Академии Христиана Гольдбаха.

В центре на щите, наложенном на двуглавого орла – символа России, изображена богиня мудрости Минерва (рим; греч. Афина) – богиня мудрости, покровительница наук, покровительница искусства и ремесленников, богиня – воительница, целительница. Как одна из главных божеств Рима, она была включена в состав Капитолийской троицы, которой был посвящён один из главных храмов столицы государства. Её почитали и патриции, и плебеи, её считали хранительницей императоров Рима, хранительницей Вечного города. Минерва, как царица богов, могла влиять на поступки небожителей в их взаимоотношениях друг с другом и в их отношениях с людьми.

Над щитом надпись: «Hic tuta perennat» - «Здесь она в безопасности на долгие годы».

В заключении хотелось бы отметить следующее: Знание истории необходимо каждому образованному, культурному человеку. Более того- оно составляет важнейший элемент кругозора человека, его образованности, его культуры. Николай Гаврилович Чернышевский, на идеях которого воспитывались поколения передовых людей России, утверждал:"Можно не знать, не чувствовать влечения к изучению математики, греческого и латинского языков, химии, можно не знать тысячи наук и все-таки быть образованным человеком; но не любить историю может только человек, совершенно не развитый умственно".

Однако исторические знания нельзя уподобить некой копилке, этакой шкатулке с вещами, собираемыми лишь для того, чтобы время от времени полюбоваться ими. Не может также удовлетворить и тот подход к историческому прошлому, который был у пушкинского Онегина:

Он рыться не имел охоты

В хронологической пыли

Бытописания земли:

Но дней минувших анекдоты,

От Ромула до наших дней,

Хранил он в памяти своей

В октябре 1920 г. В.И. Ленин выступил на третьем съезде комсомола со своей знаменитой речью о задачах союза молодёжи. В ней он призывал молодое поколение учиться коммунизму, овладевать знаниями, накопленными предшествующими поколениями. Данный призыв, на наш взгляд, является актуальным и сегодня.