Тема 13. Философский иррационализм

1. Зарождение иррациональной философии в XIX веке. (А. Шопенгауэр, Ф. Ницше, А.Бергсон)

2. Идея бессознательного в философии (3. Фрейд, К.Г. Юнг, Э.Фромм)

В данной теме необходимо подчеркнуть сложность социально-экономической, политической и духовной ситуации второй половины Х1Х в., что нашло свое отражение в философских концепциях этого периода, которые характеризуются трансформацией основных философских проблем, сменой ценностей и ориентиров. Важнейшим направлением конца Х1Х - начала ХХ вв. является «философия жизни», родоначальником которой становятся А. Шопенгауэр и Ф. Ницше. Вам необходимо раскрыть такие понятия как рационализм и иррационализм, рассмотреть их в таких явлениях как инстинкты, интуи­ция, эмоционально-волевые акты, которые наиболее ярко представлены в философском наследии А. Шопенгауэра ("воля к жизни") и Ф. Ницше, ("воля к власти"). "Философия жизни" А. Бергсона представляет собой яркое проявле­ние иррационализма. Он считал, что природа и сознание, материя, жизнь и дух - это два элемента единой целостности – «жизненная энергия», познаваемая интеллектуальной интуицией.

При рассмотрении второго вопроса необходимо указать, что научное обоснование бессознательного наиболее четко изложено в творчестве З.Фрейда, где психика человека представлена в таких поняти­ях как "эго", "ид", "супер-эго", "либидо", "сублимация". Последователь Фрейда К.Г. Юнг, критически переосмыслив идеи фрейдизма, разработал понятие коллективного бессознательного, проявляющегося через архетипы сознания. Неофрейдизм представлен творчеством Э.Фромма, который предложил программу гармонизации общественных отношений на основе «гуманистического психоанализа». «Социопсихологизм» Э.Фромма это своеобразная попытка синтезировать идеи фрейдизма и марксизма. В завершении необходимо отметить положительные и отрицательные аспекты иррационалистической философии.