Представление о языке

Одна из важнейших особенностей речевой деятельности (РД), отличающая её от других видов деятельности, заключается в особом характере орудий, в качестве которых выступают знаки языка

Язык, в свою очередь, представляет собой целостную систему средств: фонетических, графических, лексических, грамматических, синтаксических и соответствующих им правил речевого общения (коммуникации).

Язык – система знаков (под знаком мы понимаем любой материальный элемент действительности, выступающий в определённом значении и используемый для передачи информации).

С помощью языка осуществляется взаимодействие людей в процессе познания мира, в процессе совместной трудовой или другой общественно-полезной деятельности (социальный аспект в представлении о языке).

С этой точки зрения язык может рассматриваться как система общественно выработанных средств для осуществления деятельности общения. Как указывал Н.И. Жинкин, язык есть средство передачи сообщений, это его коммуникативная функция. Для выполнения этой функции язык должен обладать двумя качествами:

· «способностью» к отражению окружающей действительности посредством определённых знаков (самым универсальным знаком является слово)

· «способность» к фиксации и обобщению информации посредством определённых кодов (под кодом мы будем понимать совокупность знаков, символов, при помощи которых информация может быть представлена (закодирована) для передачи, обработки и хранения).

А.Р. Лурия в связи с этим определил язык как сложную систему кодов, обозначающих предметы, признаки действия или отношения, которые несут функцию передачи информации.

Социальный аспект природы языка подчёркивает современный психолингвист А.А. Леонтьев: «Язык имеет социальную природу. Он социален потому, что человеческое сознание. Единственной формой которого является язык, есть общественное сознание, и всякая человеческая мысль всегда есть мысль человека как члена общества, потому что она – сознательная мысль»

Язык как предмет и инструмент интеллектуальной деятельности стал объектом активного исследования со II-й половины XIX века. Результатом этих исследований стало представление о языке как основном средстве осуществления речевой коммуникации и как о феномене культурно-исторического развития.

В. Гумбольдт указывал, что язык – это часть «духовной культуры». По его мнению, язык – есть главная деятельность не только человеческого, но и «национального духа народа» («дух народа» по Гумбольдту – психическая сила народа, его образ мыслей, философия, наука, искусство и литература).

На рубеже XIX-XX вв. в лингвистике было выдвинуто положение о том, что язык «включает в себя психический компонент» (Штейнталь: «индивидуальный акт речи – акт целиком психический»; «даже простые звуки, артикуляции обусловлены духовным началом и могут быть подвергнуты чисто психологическому наблюдению»).