2015-03-27
853
В осмыслении феномена культуры в XIX в. впервые напрямую столкнулись три подхода:классический, неклассический, позитивнонаучный.
Неклассический подход к культуре, также как классический, вызревал в недрах философии, если судить по творческим биографиям его первых представителей - А. Шопенгауэра и Ф. Ницше. Причем неклассические мотивы в философии каждого из них проявились на почве неприятия европейской культуры и противопоставления ей совершенно иной восточной жизни. Понятно, что и для Шопенгауэра, и для Ницше Восток и Запад - это не географические понятия, а символы образа жизни и культуры. Но прежде чем перейти к этим неклассическим трактовкам, обозначим исторический контекст их формирования. А чтобы оттенить их, предварим анализ учений Шопенгаура и Ницше позицией классики в лице Гегеля по вопросу соотношения восточной и западной культур. Позиция Гегеля станет своеобразной точкой отсчета в оценке трактовок культуры в XIX в. - Шопенгауэром, Ницше, Фрейда и постмодернистов - в XX в.
