Требник

содержит изложение треб, к-рые совершаются по нужде и потребности одного или неск-ких лиц во время, определяемое обстоятельствами их жизни. К таким священнодействиям принадлежат последования всех таинств, т.к. они составляют 1-ю и необходимейшую потребность для всех христиан, затем чины погребения усопших, освящения воды, пострижения монахов, освящения храмов и многие другие, относящиеся к разным случаям жизни христиан.

Требник есть Великий, Малый и Дополнительный.

Великий Требник состоит из 2 частей: 1-я часть содержит последования Таинств и др. священнодействий, к-рые сопровождают человека от рождения и напутствуют при переходе в вечность. 2-я часть содержит краткие молитвословия на разную потребу. В дополнение к Требнику прибавляется еще Месяцеслов и «Сословие имен по алфавиту», т.е. список христиан. имен.

Малый Требник представляет собою извлечение из Великого Требника, сделанное для удобства иметь небольшую книгу для совершения треб, особенно тех треб, к-рые приходится совершать вне храма.

Дополнительный Требник содержит в себе чины освящения храма и освящения вещей, принадлежащих храму, как‑то: церковной утвари, облачений, икон и т. п. Этот дополнит. Требник часто соединяется в одну книгу с Малым Требником.

Чинопоследования соединяемым из иноверных…

Эта книга иначе называется «Книга чинов присоединения к Православию». Т.к. Правосл. Церковь присоединяет себе иноверцев не всех одинаковым образом, но иначе тех, кои не были крещены, как, напр., иудеев и магометан, иначе крещеных, но не помазанных св. мvром, как лютеран и др. протестантов, иначе крещеных и мvропомазанных, но не принадлежащих к Правосл. Церкви, то существует неск-ко различных чинов, к-рые все и объединены в одной книжке. Нек-рые чины изданы и отдельными книжками.

Книга молебных пений

Эта книга содержит чины молебных пений на Новый год, при начале учения отроков, о болящих, о путешествующих, по случаю бездождия и другие на разные случаи жизни.

Последование в неделю Православия

Это чин молебного пения об обращении заблудших, к-рый положено совершать в 1-ю неделю Великого поста, называемую неделей Православия, с анафематствованием еретиков, вечной памятью и многолетствованиями поборникам св. Правосл. веры. 1-я часть этого чина совершается во всех церквах, а 2-я лишь в кафедр. соборах.