Эволюционизм

Спенсер выделяет три вида эволюции:

неорганическая, органическая, надорганическая, соответствующие неорганической, органической природе и человеческому обществу. Наряду с общими законами эволюции, действующими во всех этих сфера, существую законы, действующие для каждого из них. Причем эволюционные законы высших сфер бытия не могут быть связаны с законами низших сфер, поскольку в первых существует явление и процессы, которые отсутствуют в последних.Эволюция - переход из одного состояния в другое, более развитое, в рамках одной социальной системы. Человек превращается в социальное существо, становится им в процессе длительной эволюции первобытных сообществ в социальной системе. Спенсер пишет о естественной эволюции трудовых навыков, интеллекта, социальных чувств, сердцевиной, которой оказывается социализация человека. Социология должна раскрывать действие всеобщих законов эволюции в ходе изучения социальных фактов, процессов, массовых типичных явлений.

Рассмотрение эволюционной теории Спенсера было бы не полным без упоминания о факторах эволюции. Самые многообразные факторы эволюции он подразделял на первичные и вторичные (производные), затем в каждой из этих групп он выделял внешние и внутренние. К первичным внутренним факторам он относил физические и психические свойства человека на самых ранних этапах его появления и развития. Поскольку на этих этапах человек представлялся существом неразвитым (или малоразвитым), понятно, что данные свойства описывались чаще всего со знаком «минус»: слабая способность к мыслительной деятельности, неумение длительно сотрудничать с подобными себе людьми, хищнический характер бытия, и т.д. В качестве первичных внешних факторов рассматривались климатические, ландшафтные, иные географические и природные особенности, характеризовавшие жизнь первобытного человека. Вторичные факторы социальной эволюции начинаю работать благодаря ей самой - изменившаяся в результате воздействия природной и социальной окружающей среды сущность человека в эпоху цивилизации. Главное состоит в том, что человек социализируется, и это обстоятельство выступает как один из основных вторичных факторах эволюции. На процесс эволюции оказывает влияние глубокое появление и развитие социальных институтов.