Омовение покойника

1. Покойника необходимо омыть три раза полным омовением:

1. Водой, с небольшим количеством разбавленного кедрового порошка.

2. Водой, с небольшим количеством разбавленной камфары.

3. Чистой водой.

1. Должен быть мусульманином, признающим руководство 12 имамов.

2. Требования к тому, кто омывает покойника:

2. Должен быть совершеннолетним.

3. Должен быть разумным.

4. Должен быть знаком с правилами полного омовения.

5. Должен быть одного пола с покойником.

Внимание!

● Омывать мужу свою умершую жену и жене своего покойного мужа дозволяется.

3. В полном омовении покойника, как и в других религиозных обрядах, должно быть искреннее намерение, т.е. человек, омывающий покойника, должен делать это с целью исполнения воли Всевышнего.

1.

4. Обязательно омывать следующих покойников:

мусульманина или мусульманку;

2. ребенка мусульманина;

3. недоношенный плод мусульманки в возрасте четырех и более месяцев (если же не исполнилось четыре месяца, то необязательно).

5. Если какая-то часть покойника осквернится, то перед тем, как омыть его, ту часть необходимо очистить водой от скверны. Таким образом, обязательно, по возможности, очистить тело усопшего до омовения. Если есть возможность, подождать остановки кровотечения или остановить его, то нужно обязательно сделать это.

6. Запрещается смотреть на срамные части усопшего и согрешит тот, кто омывая его, посмотрит на эти части, но омовение не будет аннулировано.

7. Если для омовения покойника не найдется вода или будут препятствия для использования ее в этом деле, необходимо взамен каждого омовения совершить по одному очищению землей (тайаммум).

5. Смазывание камфарой (хунут).

1. После омывания усопшего, необходимо смазать его лоб, ладони, колени и два больших пальца ног камфарой в таком количестве, чтобы камфара осталась на указанных местах.

2. Камфара должна быть свежей и растертой в порошок, чтобы ароматизировать покойника. Если, вследствие несвежести камфары, ее запаха не останется, то этого будет недостаточно для выполнения обряда.

3. Человек, облачившийся в ихрам [12] в хадж е, как об этом сказано в предписаниях по поводу обрядов хадж а, исключается из этого правила, т.е. если он умрет в состоянии ихрам а, не дозволяется его смазывать камфарой.