Развитие продуктивного мышления в онтогенезе

Суть развития продуктивного мышления в онтогенезе заключается отнюдь не в появлении новых мыслительных механизмов (таких как ассоциативные связи, антиципирующие комплексы, гештальты и т.п.), а в становлении особых психологических средств, позволяющих усилить уже существующие. С помощью этих средств человек организует свою активность по отношению к собственным процессам решения. В итоге возникают удивительные многослойные структуры. При этом появление более высоких уровней не отменяет работы нижележащих.

В ходе онтогенеза за счет усвоения человеком определенных паттернов культурного опыта возникает культурное творческое или эвристическое мышление Таким образом, структура оказывается гетерогенной: состоящей из различных по происхождению звеньев. Именно совместное функционирование этих образований и обеспечивает решение творческой задачи.

Эвристическое мышление – качественно своеобразный вид мыслительных процессов – выступает закономерным этапом онтогенетического развития. Помимо мыслительных механизмов структурными элементами этой формы мышления выступают эвристики различных типов.

Эвристика является мыслительным средством, целиком независимым от материала конкретной задачи, для решения которой оно используется. Вследствие этого она вполне может быть названа универсальным мыслительным средством: постоянно присутствующим в мышлении человека и пригодным для работы с самыми разными проблемными ситуациями.

Функцией эвристики в рамках продуктивного процесса является помощь в достижении понимания: использование этого средства облегчает различные переформулировки задачи, создает наиболее благоприятные условия для возникновения инсайта. Эвристика, по сути дела, провоцирует его. В отличие от других средств мышления она полностью лишена функции решения, т.е. путем применения одних эвристик (без участия мыслительных механизмов) преодолеть проблемную ситуацию невозможно.

С помощью эвристик человек получает возможность: (а) создавать и поддерживать специальные условия, способствующие возникновению и успешному протеканию творческого акта (понятно, что в такой ситуации ни о какой гарантии успешного исхода не может быть и речи); (б) повышать эффективность своего мышления и расширять сферу его применения; (в) целенаправленно подбирать интеллектуальные средства для достижения указанных результатов.

Сознательный контроль (а, следовательно, и возможность управления) в ходе решения допускают лишь культурные процессы решения, мыслительные механизмы же остаются недоступными такому воздействию.

Становление новообразований приводит к значительному расширению возможностей творческого мышления. Человеку становятся доступны целые классы проблемных ситуаций, с которыми он не мог справиться ранее.

Применение новых средств открывает перед человеком возможность сначала стихийно, а затем все более и более целенаправленно улучшать результаты своего творческого мышления, увеличивая его эффективность.

Следующим важным следствием становления эвристического мышления служит появление у человека методов интенсификации своей продуктивной мысли путем достижения наиболее творческого состояния.

Еще одно следствие (экзистенциальным) состоит в открывающейся перспективе постоянного творческого поиска: человек получает возможность создать условия, в которых продуктивное мышление становится основой его существования. Примером этого могут служить философствование или техническое изобретательство, понятые и осуществленные как принцип и образ жизни.