Возникновение нравственности

Если взять человечество как единую семью различных народов, а религию как общую форму его духовного состояния, то можно отметить, что на протяжении всей истории шло их взаимосвязанное развитие. Человечество развивалось и с течением времени у людей менялось представление о богах.

Боги были нужны не только для того, чтобы приносить им жертвы. Изобретя письменность, создавая основы наук и искусства, человек в отношениях со своими собратьями не хотел копировать повадки животных, как это он делал в глубокой древности. Его духовное развитие дает понимание, что нужны новые формы отношений, основанные на принципах добра и справедливости, нарушать которые грех. Обращаясь к богам, люди наделяют их своими представлениями об идеальном и переносят эти идеальные образцы поведения на отношение к своим ближним.

Понятие греха впервые пришло к людям в египетской религии. В текстах пирамид, а затем в Книге мертвых начинает складываться нравственный кодекс будущего человечества. К греховным поступкам Книга мертвых относит: воровство, грабеж, насилие, убийство, ложь, причинение зла, проклятия, гневливость, поспешные суждения о других людях, неподчинение властям, гордыню и высокомерие, а также прелюбодеяние.

Кроме отрицания негативного поведения в отдельных памятниках эпохи Среднего царства, дошедших до нас, содержится и описание правил положительного нравственного поведения по отношению к людям: «Я не допущу, чтобы они голодали. Я не допущу, чтобы они плакали. Я никого не убью. Я никогда не прикажу убивать… Я никогда не украду жертвенный хлеб у умерших. Я никогда не расторгну брак». В учении фараона Мерикаре есть и заповеди заботы о ближних: «Успокой плачущих, не мучай вдов, не притесняй людей, принадлежащих твоему отцу, остерегайся несправедливо наказывать…»

Религии являются одной из наиболее консервативных форм общественного сознания. Они могут развиваться, но найти примеры конструктивных изменений в рамках одной религии очень трудно. Хотя такие древние религии как иудаизм за тысячелетия подверглись изменениям, но его основополагающие догматы остались неизменными. Идею избранности евреи пронесли через тысячелетия. Многие языческие религии просто умерли, будучи не в состоянии приспособиться к новым мировоззренческим веяниям. Интересным оказался во многих странах Африки, Азии и Южной Америки симбиоз древних языческих культов с христианством. Если мы вспомним о древних языческих религиях Египта, Греции, Рима то их смерть была вызвана не только христианским культом, но и христианской этикой, которая предложила совершенно новые отношения между людьми, основанные на любви.