Анализ текста «Спиноза о методе в этике и добре и зле»

«…я собираюсь исследовать человеческие пороки и глупости геометрическим путем и хочу ввести строгие доказательства в область таких вещей, которые провозглашают противоразумными, пустыми, нелепыми и, ужасными. Но мой принцип таков: в природе нет ничего, что можно было бы приписать ее недостатку, ибо природа всегда и везде остается одной и той же; ее сила и могущество … везде и всегда одни и те же, а следовательно, и способ познания природы вещей, каковы бы они ни были, должен быть один и тот же, а именно – это должно быть познанием из универсальных законов и правил природы (Naturae leges et regulae). Таким образом, аффекты ненависти, гнева, зависти и т. д., рассматриваемые сами в себе, вытекают из той же необходимости и могущества природы, как и все остальные единичные вещи, и, следовательно, они имеют известные причины, через которые они могут быть поняты, и известные свойства, настолько же достойные нашего познания, как и свойства всякой другой вещи, в простом рассмотрении которой мы находим удовольствие. Итак, я «…» буду рассматривать человеческие действия и влечения точно так же, как если бы вопрос шел о линиях, поверхностях и телах.

Что касается добра и зла, то они «…» не показывают ничего положительного в вещах, если их рассматривать самих в себе, и составляют только модусы, или понятия, образуемые нами путем сравнения вещей друг с другом, ибо одна вещь в одно и то же время может быть и хорошей и дурной, равно как и безразличной. Музыка, например, хороша для меланхолика, дурна для носящего траур, и для глухого она ни хороша, ни дурна.

Под добром я понимаю то, что, как мы, наверное, знаем, для нас полезно.

Под злом же – то, что, как мы, наверное, знаем, препятствует нам обладать каким-либо добром».

(Бенедикт Спиноза. Этика // Избр. произв. М., 1957. Т. 1. С. 454–523.)

Контрольные вопросы

1. Какой метод использует Спиноза в этике? Что означает термин «редукционизм»? Можно ли его использовать в анализе метода Спинозы?

2. Как согласуется трактовка добра, зла в этике Спинозы с вашими представлениями?

Вариант 14

Этика благоговения перед жизнью (А. Швейцер)