2015-04-01
11957
Как и другие религии, иудаизм, стремясь приспособиться к современным условиям жизни, использует различные приемы и средства. Организационная структура иудаизма на протяжении четырех тысячелетий своего существования претерпела значительные изменения. Длительное время в иудаизме ведущую роль играло жреческое сословие, концентрирующее религиозную жизнь вокруг храма бога Яхве. В период рассеяния евреев (диаспора), ведущую роль в религиозной жизни играла синагога – собрание верующих, во главе с раввином.
В Израиле все вопросы личного статуса граждан решаются судами, действующими на основе талмудического права, гражданские браки не практикуются. Раввинат играет значительную роль и в культурной жизни страны, особенно в области просвещения. Религиозные учебные заведения составляют около 30%. Но, несмотря на это, статус иудаизма до сих пор законодательного оформления, из-за разногласий в обществе по вопросу об отношении религии к государству и ее роли в обществе, не нашло.
Между тем иудаизм оказывает существенное влияние на общественную жизнь страны, это: оформление актов гражданского состояния, контроль над кашрутом - системой религиозных правил хранения, приготовления и потребления пищи, воспитательная работа и культовая деятельность в армии и т.д. В 10 городах Израиля действуют 24 раввинских суда. Координирует и направляет всю деятельность раввинов Верховный Раввинатский Совет. В правительстве учрежден пост министра религии. Не только в религиозных, но и в светских учебных заведениях молодежь изучает Библию и Талмуд. Требования соблюдать законы религии сопровождают еврея в Израиле от рождения до могилы.
Сегодня в России отмечается процесс становление организационных структур иудаизма, необходимых для нормального существования и функционирования иудейских религиозных общин. Центром религиозной жизни в стране сегодня, несомненно, является Москва, где, по приблизительным данным, проживает около 200 тыс. лиц еврейского происхождения. Здесь функционирует раввинский суд, наделенный правами решать проблемы, относящиеся к соблюдению иудейских религиозных законов, действуют синагоги, открыты еврейские школы и университет. В Москве работает Российский еврейский конгресс, призванный объединить все еврейские организации, Конгресс еврейских религиозных общин и организаций России (КЕРООР), издается еврейская пресса. В Санкт-Петербурге, в котором проживает около 100 тысяч евреев, также имеется Хоральная синагога, Петербургский еврейский университет, школы и культурно-просветительские и благотворительные организации, выходит еврейская газета «Народ мой» и другие издания. Синагоги работают в десятках других городов России, по всей стране зарегистрировано 74 религиозных организаций иудаизма. Следует отметить также, что около 50 реформистских синагог находятся на Украине, 20 – в Белоруссии, несколько – в странах Балтии, Армении, Грузии, Казахстане. В Дагестане иудаизм исповедует большая часть татов.[1] Другая часть татов исповедует ислам и христианство. В республике функционирует 5 нумазов (молитвенные дома) и ряд религиозных школ.
Современный иудаизм не является чисто национальной религией, какой она была на заре своего зарождения. Как писал известный исследователь иудаизма профессор М.И. Шахнович: «Иудейскую религию исповедуют не только одни евреи. В начале VI века иудаизм стал государственной религией в Йемене, а в VIII веке – в Хазарском государстве, около миллиона приняло иудаизм. Небольшая часть американских и африканских негров являются иудеями. В нашей стране имеются лица нееврейской национальности, принадлежащие к иудейской религии (караимы, таты и др.).1
Характерной особенностью современного иудаизма является его стремление к активным поискам путей единства с христианской церковью и исламским миром. Следует отметить, что объединительные тенденции в этой области поддерживаются не только религиозными, но и светскими деятелями. Основой для объединения служат общность идеи единого Бога, общие пророки и духовно-нравственные заповеди. Идеи толерантности и межконфессионального диалога все чаще и активнее становятся основой деятельности всех традиционных религиозных организаций, направленной на достижение мира, согласия, стабильности и процветания народов России.
