Положительные смыслы культурного национализма

Культурный национализм есть духовный фактор, скрепляющий единство некоей общности людей и он часто идеологически выражается в национальной идее. Она имеет внутренний вечный смысл. В первом значении национальная идея это самосознание данной общности, сознание своей особости. В связи с этим возникает представление и о своем предназначении в мире. Этот внешний аспект есть ''послание'' миру, миссия, мессианство. Независимо от своей мифологичности, а может и благодаря ей, идея особой миссии данного народа всегда была вдохновляющим началом как на благие, так и на негативные деяния.

Отрицательное значение культурного национализма

Негативная сторона национализма и мессианства проявляется тогда, когда любовь к своему превращается в отрицание чужого, ненависть к нему и волю к порабощению. Так и национализм, и патриотизм оборачиваются национальной ненавистью-шовинизмом, крайняя форма которого - расизм, утверждение права на господство своей расы. Расизм вырастает из национализма, и становится его самоотрицанием, поскольку уже нет речи о культуре, а лишь о борьбе и господстве, а понятие нации растворяется в идее расы. Расизм, проявляющийся в форме культурного империализма, попытке подавить самобытность других культур, вызывает ответный национализм угнетаемых народов, поэтому на практике всегда важно учитывать ещё одно разделение: имеем ли мы дело с национализмом агрессии или же с ответным национализмом защитного характера, стремящемся отстоять право на самостоятельное развитие данного народа и его культуры.

Причины современного культурного национализма

Это особенно важно в наше время, так как вспышка национализма во всем мире, '' нациоренессанс'', во многом обусловлены культурной агрессией одной, европейско-американской культуры. Оборонительный национализм, несмотря на то, что его конкретные проявления могут быть весьма ''недемократичны'' и негуманны, тем не менее есть отстаивание многоцветья культуры человечества, а значит самой возможности ее выживания и развития.

ВЫВОД

Мы рассмотрели культуру как совокупную деятельность и взаимодействие различных субъектов - личности, народа, этноса, нации и т.д. Но в жизни общества любая деятельность постепенно отливается в определенные организационные формы – институты. Поэтому следующий аспект анализа – ''Социальные институты культуры''.