Русского народа как объекты агрессии

Первым (составляющим) понятием, входящим в определение понятия «народ» (как какой-то совокупности людей, био-социо-культурной системы) является «общая земля, общая территория» (первый неделимая подсистема системы «народ»). И совсем не случайно, что характеристики народа начинаются с «общей территории». Язык, духовные ценности, культура народа вообще, его прошлое и будущее должны иметь материальные, объективные основания.

Среди этих оснований (наряду с типичными для данного народа способами взаимосвязей-взаимоотношений, или, иначе, типичными технологиями взаимодействия членов нации, т.е. образом жизни народа) важнейшее место занимает ЗЕМЛЯ (как «общая территория»), породившая данный народ, имеющая свои особенности природно-географической среды, в которой этот народа возник и развивался.

Своя земля с ее климатом и Природой, вместе с членами народа (и типичными технологиями взаимодействия членов нации, их семейными, хозяйственными и иными социальными взаимоотношениями (демографическими, профессиональными) и составляет то, что народ называет своей Родиной, Отечеством, Отчизной.

Словом, «общая территория» народа это – его Земля как физическое и культурное (человеческое) пространство. И этот образ своей земли, своей Родины является одной из основ, на которой формируется и развивается культура народа, его чувства здравого национализма и патриотизма ( patria - родина, отечество, отчизна).

Исследования показывают, что в сознании русских людей само понятие «Россия» обладает многомерным содержанием. Но в первую очередь образ Родины-России, который содержится в сознании русских, включает в себя «общая земля, которая обжита народами России, среди которых абсолютное большинство составляет русский народ», «общая территория, имеющая исторически сложившиеся границы, которая заселена людьми с русской культурой, считающими эту землю своей» и, наконец, «освоенная в многовековой истории усилиями всех русских общая земля, на которой русские чувствуют себя родными людьми, соотечественниками».

Этот важнейший для национальной культуры образ, складывающейся в сознании членов нации в результате воспитания-обучения, повседневной практики, включая и практику беспрепятственного перемещения по своей земле, включает в себя и границы родной земли, в рамках которых, как считается членами нации, их должно защищать и поддерживать родное государство и родные моральные обычаи, традиции взаимопомощи и взаимоподдержки членов родной нации.

С этим вполне «материализованным» образом своей Родины-России сопрягаются и некие особенные духовные образы – компоненты общего представления о русских. И, в первую очередь, представление о какой-то миссии русского народа («для чего жить»), его собственном Пути, готовности и стремления русских интересоваться, осмысливать и решать мировые проблемы, какое-то «космическое мышление», направляемое и на решение вечных «проклятых» вопросов с позиции справедливости и честности.

Заметим, что русские по своему психологическому складу принадлежат к Евроазиатскому типу цивилизации, базирующейся на общинно-коллективном (артельном для русских) владении землей и ведическо-православной культуре (восточно-христианской). К таким, как и японская, корейская, китайская (с их конфуцианской, дальневосточной, коллективистской культурой) цивилизации.

В России общинное владение землей (после революций 1917 г. крестьяне, вопреки надеждам П.А.Столыпина, восстановили более чем на 90% этот тип владения землей, отказавшись от фермерского варианта) было сменено советской колхозной системой, в значительной своей степени повторившей артельный, общинный тип взаимоотношений между русскими людьми по поводу земли, входящий в традиционное русское мировоззрение и коллективистский тип образа жизни.

Следовательно, чтобы разрушить традиционную русскую культуру народа, разложить и разобщить русский народ, чтобы «переформатировать» народ на какой-то иной мировоззренческой основе, необходимо:

- подорвать историю русского народа, сложившийся в сознании русских объединительный исторический процесс обретения и отстаивания русскими своей земли и своей культуры, сформировавшиеся в сознании русских символы достижений народа со своими историческими датами, героями народа (патриотов) и их подвигов, воплощающих «добро» и «справедливость» для своего народа и со своими неудачами, с их антигероями, воплощающих «зло» и «несправедливость»;

- разрушить образ родной для русского человека земли (Родины). Например, затруднив до крайности (ценами, границами частных владений, прежде всего) перемещение русских по своей же территории, разрывая родственные и хозяйственные связи народа в регионах и между регионами;

- извратить представление народа о границах родной земли. Например, вдалбливанием образа «глобального человечества с открытыми границами» (открытыми, понятно, для транснациональных корпораций) и ненужности режима границы (защищающего национального производителя и права обычного гражданина - производителя и потребителя товаров и услуг - от возможного покушения на его жизнь и здоровье со стороны иностранных производителей), раздачей части русской территории (земли и прибрежных вод) иностранным государствам (что, кстати, в традиционной русской культуре называется «предательством Родины»);

- лишить русских уверенности в том, что они способны осмысливать и решать мировые проблемы, замкнуть их мысли на задачи каждодневного индивидуального выживания, на прагматические, а не «космические» задачи, дебилизировать и маргинализировать русский народ и отбить у русских стремление соваться своим умом в те мировые процессы, которые организуются сверхбогатыми людьми, транснациональными корпорациями (ТНК) для подчинения человечества своим интересам;

- подорвать коллективистский тип традиционного русского образа жизни. Например, путем расчленения земли на частные владения и резкого «располюсования» народа на очень богатых и бедных, нищих; свертывания коллективистского труда на земле и прекращения использования передовой высокопроизводительной сельхозтехники на небольших частных владениях; путем разрушения традиционного образа жизни грабительскими частнособственническими реформами в сфере экономики и ЖКХ, делающих в итоге невозможным вообще и получение достойного вознаграждения за честный и квалифицированный труд и достойное, цивилизованное проживание человека в своем доме, квартире в сложных климатических условиях России и т.д.

Разумеется, эти разрушающие основу жизни народа мероприятия должны иметь информационное прикрытие, камуфляж. Ими, исходя из рассмотренной нами логики, обязательно (могут быть и другие) должны быть манипулятивные операции по:

1) фактологическому (правдоподобные цифры и факты) и концептуальному (использование ложных теорий, умозаключений) извращению русской истории с целью внедрения в сознание всех русских: вины за какие-то негативные исторические страницы; «второсортности» русских - вечных неудачников, приносящих зло самим себе и другим народам; формирования в сознании русских негативного отношения к своей стране и ее истории, к собственному народу; образа индивидуального выживания и презрения к соотечественникам и т.п.;

2) внедрению в жизнь русского народа: сомнительных «исторических» дат-праздников; переименование названий исторические привычных для русских людей городов, улиц и площадей; вплетение в ткань российской истории новых «героев» и новых «исторических» актов, разрушающих традиционно русское представление о «добре» и «зле», о «справедливости» и «несправедливости», о взаимоподдержке и взаимовыручке; ломку исторически устоявшегося представление о границах земли русской и исторически устоявшихся часовых поясов; крушение исторических архитектурных ансамблей городов и поселков и т.д.

3) созданию в сознании и подсознании русских эмоционально-отрицательных образов «излишков неиспользуемой земли», «неэффективного артельного использования земли» и оправдании требований допуска к ней «настоящих хозяев» и т.п.;

4) пропаганде идеи о «пока еще низких ценах» на землю при одновременной пропаганде идеи создания в России рынка земли, «объективного» (фактически спекулятивного) роста цен на землю и постройках на ней (и уже обгоняем по этому параметру Европу и США);

5) распространению идей о необходимости отбора земли, жилья у «неэффективных» собственников и передача их «эффективным» владельцам» и т.п.;

6) пропаганде «необходимости» роста цен на услуги ЖКХ, на различные ограничения жилой площади у владельцев это площади и т.п. с целью якобы «улучшения» качества жилья и услуг ЖКХ, покрытия инфляционных издержек в этой сфере и т.п. (фактического «выталкивания», вытеснения людей из привычного им образа жизни в примитивный, нищенский с аналогичным мировоззрением и моралью для разложения народа, подрыва его морали и духа) и т.п.

Как уже отмечалось материальными основами русской культуры являются типичные технологиями взаимодействия-взаимосвязи членов нации в различных видах деятельности (познавательной, материально-преобразовательной, ценностно-ориентационной и в деятельности общения). Это то, что составляет основу образ жизни народа.

Напомним, что существующие в стране взаимосвязи-взаимоотношения, формирующие тот или иной тип личности, имеющей свои природные задатки, способности, предрасположенности, являются объективными, материальными для каждого поколения, вступающего в жизнь. Как является объективным и то, что порождает эти взаимоотношения-взаимосвязи – указанные типы деятельности.

Деятельность познания. Именно она обусловливает исключительную важность для народа такой материальной основы русской культуры, как система воспитания-образования-просвещения. Именно она является главным механизмом и способом передачи мировоззренческой основы русской культуры (представлений о мире и о самом себе, о Добре и Зле в нашей земной жизни, о ценностях, объединяющих народ и поддерживаемых народом во всей его истории, о традициях межполовых, межпрофессиональных и межнациональных взаимоотношений, о логике мышления и способах познания и преобразования Мира и т.д.

Наиболее распространены в мире два типа систем воспитания-образования: «элитарное» и «узкопрофессиональное» На Западе элитарное образование получает ограниченное количество лиц – будущих хозяев, высших управленцев и менеджеров (авторы исходят из традиционного представления о содержании этих понятий: управленцы действуют в сфере государственной и гражданской службы, а менеджеры – в сфере коммерческой, в бизнесе).

Абсолютное большинство граждан Запада получает узкопрофессиональную подготовку для занятия низовых и средних должностей в различных конторах, производствах товаров и услуг. Это – «мозаичное» образование и воспитание потребителей. Словом, речь идет о западной образовательной системе «двойного назначения». И, заметим, классовой по целям-задачам. В котором учебный процесс «собственников» включает категорический запрет на использование тестов и иных инструментов формирования «мозаичного» сознания по гуманитарным и общественным дисциплинам.

В российской традиции с XIX в. складывалась и сложилась традиция «воспитания-образования-просвещения» элитарного типа, основанного на едином воспитательно-образовательном процессе лиц, говорящих на одном языке, в рамках одной русской культуры, с отсутствием деления на детей «хозяев» и «слуг» (русская социальная справедливость: дети народа равны как члены одной семьи и обязанность государства и общества предоставить равные возможности для всех, кто хочет и может учиться), с различными способами просвещения всего народа как единой семьи.

Единые программы и единые учебники (для различных возрастных категорий разные, но общие по своему развивающему творчество потенциалу) обеспечивали воспроизводство единой русской культуры и хорошее знакомство с культурами союзных русскому народов. Учебные программы были рассчитаны и на освоение обучаемыми культурного ядра своего народа, союзного русскому.

Особой отраслью познания была русская многонациональная наука. В парадигме русской культуры в нее внесли вклад и русский народ, и украинский, и белорусский, и татарский и т.д. Важный вклад в русскую – советскую науку (в фундаментальную науку, в оборону, в разведку, в искусство) внесли и русские евреи, и русские армяне, и русские грузины и другие русские по своим делам и имевшие культуру своих народов и народностей граждане СССР.

Все народы СССР с самых своих низов получавшие широкие возможности для учебно- и научно-познавательной деятельности и продвижения в научную и производственную элиту страны обеспечили и индустриализацию страны в невиданно короткие сроки, и победу в Великой Отечественной войне, и прорыв в Космос и т.д.

Особенностью русской науки было видение нашего Мира, как части единого Космоса – общего дома для всего человечества. Занимая позицию субъекта-исследователя и подходя к видимому и невидимому миру как к объекту (основа научного метода познания), русские ученые продолжали видеть наш мир взаимосвязанным со всей Вселенной, обеспечивая фундаментальные и прикладные открытия, прославившие русскую культуру, сумели взять из зарубежных исследований и приспособить к нашей реальности многие замечательные достижения западной науки. В условиях, как правило, несопоставимого финансирования, недостатка средств.

И русская культура немыслима без русской науки. Следовательно, можно логически полагать, что для разрушения традиционной русской культуры народа, для «переформатирования» народа на какой-то иной мировоззренческой основе, для того, чтобы сделать его членов безликими элементами какой-то иной «сборки», социальной системы, необходимо, прежде всего:

- сломать русскую элитарную систему воспитания-образования-просвещения, ориентировавшуюся на подготовку элиты из всех слоев населения в парадигме единой русской культуры, на формирование и развитие творческого потенциала гражданина; заменить ее системой образования-воспитания потребителей и исполнителей с «мозаичным» сознанием-мышлением и т.п. А это и означает подрыв мировоззрения русского народа и его логического мышления.

В 2010 г. министр образования и науки России А.А. Фурсенко в интервью «Московскому комсомольцу» заявил: главный порок советской школы заключался в том, что она стремилась воспитать человека-творца, задачей же школы Российской Федерации является подготовка квалифицированного потребителя, способного пользоваться тем, что создано другими.

Это и есть цель системы, состоящей из трех основных элементов («ЕГЭ» - «Федеральный государственный образовательный стандарт» - «Болонская система»), внедряемой сегодня в России. И эта цель не в том, чтобы реформировать действительно нуждавшуюся в изменении модель советской образовательной системы и готовить личность, способную и для себя и для страны обеспечить в новых условиях конкурентоспособность в создании нового, в прорыве к новейшим технологиям.

Словом, обеспечить национальную безопасность России, сохраняя ее Душу и Дух. Эта «реформаторская троица» должна привести россиян на уровень потребителя того, что будет изобретаться, производиться и поставляться в Россию «из-за бугра». Словом, превратить Россию в колонию;

- ликвидировать систему профессиональной подготовки в сфере материального производства (энергетики и машиностроения, прежде всего). Для этого необходимо, чтобы:

(а) у государства отсутствовали и не возникали стратегические цели развития собственной, национальной промышленности и сельскохозяйственного производства;

(б) сворачивались и ликвидировались уникальные, присущие только русской индустриальной культуре города и поселки с «градообразующими» производствами (а значит инициировать процессы деградации населения этих городов и поселков, перевода их традиционного образа жизни в нищенский с адекватным мироощущением);

(в) экономическими (и политическими, и информационными) мероприятиями предприятия лишались возможностей создавать у себя центры профессиональной подготовки и т.д. (заметим, что речь идет уже и о таком типе деятельности народа, как «материально-преобразовательная») и т.д.

Лишить русскую культуру носителей (профессиональных рабочих и техников) индустриального компонента этой культуры значит отбросить Россию на доиндустриальный уровень, превратить ее в колонию с Трубой, для которой сделать исключение: профессиональные кадры все же готовить для обслуживания Трубы;

- так изменить ситуацию в российской науке, чтобы и РАН, и научные, и исследовательские институты российской науки, как и высшие учебные учреждения, перестали быть одной из основ русской культуры; чтобы российская наука превратилась, в лучшем случае, в часть глобализирующейся в интересах транснациональных корпораций науки, чтобы за дипломами докторов и профессоров не стояли серьезные разработки и решения актуальных для России проблем, чтобы корпус исследователей России не пополнялся талантливой молодежью и т.д.

Проф. А.И.Фурсов утверждает, что «…чем примитивнее образование, тем легче превратить его в сеть и в таком качестве подключить к одной из глобальных сетей или ко всем сразу (Twitter, Facebookи др.). Ясно также, с какими целями и с каким результатом, ведь все эти сети контролируются американцами и по сути являются готовым оружием сетевых войн. Только сильное, государственно-патриотически (а не глобально-космополитически) ориентированное образование может стать заслоном или даже контроружием в сетевых войнах, эффективно подавляющим создаваемые анклавы «пятых колонн» в сфере образования.

Всё сказанное выше особенно важно для России, поскольку наша страна, как следует из заявлений Лиона Панетты, главы Министерства обороны США (ранее - директор ЦРУ), наряду с Ираном, Белоруссией, Китаем, Индией и Бразилией находится в списке «target-nations», т.е. «государств-мишеней».

Относительно этих потенциальных государств мишеней, помимо прочего, планируются «революции» с применением новейших коммуникационных и информационно-психологических (психоисторичес-ких) технологий, т.е. эти страны - объект возможных сетевых войн, главные удары в которых наносятся сетями, сетевыми структурами именно по когнитивной (в широком смысле слова) сфере, т.е. по сознанию и подсознанию индивида и групп.

Для успешного использования указанную сферу надо подготовить, прежде всего - упростить сознание, примитивизировать, а по возможности - ликвидировать убеждения, максимально стереть историческую память, релятивизировать ценности, особенно традиционные, национально-исторические. Homoretis (сетевой человек) - должен иметь, как зафиксировано в инструкции образца аж 1994 г. Международного республиканского института (International Republican Institute, мы о нем говорили выше) мировоззрение, излагаемое всего одной фразой, социальную позицию - излагаемую тремя словами, которые должны действовать ударно, как хэштэги, и выскакивать в сознании автоматически при появлении в сети определённого звукового или визуального сигнала, определённой фразы типа «грабь награбленное», «долой диктатуру» и т.п.

Иными словами, мы имеем дело с самым настоящим зомбированием, а сеть структур, стоящая за этим может, квалифицироваться как тоталитарная сектосеть. Дерационализированное, избавленное от «излишних знаний», деисторизированное сознание кардинально облегчает решение задач сетевых войн.

Перефразируя «болтун - находка для шпиона» можно сказать: «Homoretis»- находка для «сетевиков» и их хозяев в борьбе с государствами-мишенями. В этом плане можно сказать, что образование, обрезанное по умыслу ли или по простоте, которая, как известно, хуже воровства, ослабляет национальную безопасность России, а за одно - безопасность психоисторическую и цивилизационную …» [41].

Наряду с русской школой материальным основанием процесса формирования у молодого поколения русских духовных ценностей являлась и общенациональная русская по своей культуре Армия России. Цели и направления, способы и приемы разрушения этой материальной основы сегодня у всех на виду.