Тема 3. Коммуникативный аспект речевой культуры

Успешное выполнение языком коммуникативной функции возможно, если речь не только правильна, но и обладает иными свойствами. Правильность речи – ее основное коммуникативное качество, но далеко не единственное. Разумеется, хорошая речь в главном своем течении должна оставаться прежде всего речью нормативной, то есть подчиненной нормам произношения, ударения, грамматики, выбора слов. Но для того чтобы речь была действенной, производила нужный эффект, она должна обладать и другими коммуникативными качествами – то есть «работающими» на цель общения.

Люди давно заметили хорошие и плохие стороны речи и давно делают попытки объяснить их, в частности, прибегая к таким словам, как «точность», «чистота», «богатство», «выразительность» и др. Уже древние римляне выработали целую систему понятий, оценивающих качества хорошей речи. Но, разумеется, к началу ХХI века человек уже слишком многое увидел, прожил и пережил, чтобы его представления о прекрасной речи остались прежними. Идеально прекрасной в наше время ни в коем случае не считается речь многословная и «словесно красивая». Напротив, излишняя цветистость, намеренное украшательство речи (что так ценилось древними) скорее насторожит собеседника, отпугнет, породит недоверие.

Красота речи сегодня сродни красоте любого предмета обихода: это прежде всего функциональность, соответствие своей основной задаче. Чем лучше и полнее речь осуществляет цель говорящего, тем она совершеннее.

Красота речи - это прежде всего стройность ее мыслительного каркаса, смысловая насыщенность и глубина. Хорошей речью мы сегодня считаем речь содержательную, ясную, логичную, точную, чистую, выразительную, целесообразную. Мы всегда воспринимаем и оцениваем произносительные навыки говорящего (дикцию, темп речи, громкость и звучность голоса, интонирование). Если представить обычный акт коммуникации в виде схемы, становится понятным, на каком этапе этого так называемого «коммуникативного круга» возникает то или иное свойство речи:

		слушатель

1 шаг: действительность - сознание автора речи (необходимо, чтобы автор имел предмет речи, информацию о действительности). Этот этап определяет точность и логичность речи (хорошее или плохое знание действительности, достаточную или недостаточную работу сознания над информацией).

2 шаг: сознание - язык (сознание автора, получив «задание» от действительности, обращается к ресурсам языка за материалом для построения речи). Этот этап определяет выразительность, грамматическую правильность, богатство речи. Здесь могут быть «помехи» в результате плохого знания средств языка или плохого владения языковым материалом (ошибки в выборе и речевой организации средств языка).

3 шаг: язык- речь (создается хорошая или плохая языковая модель действительности в процессе непосредственно звучащей речи). Этот шаг определяет чистоту и орфоэпическую правильность речи. Если ослаблен контроль сознания за построением и звучанием речи, «вылезают» слова-паразиты, ненормативная лексика, жаргонизмы, диалектное произношение слов или неверное ударение и т.п.

4 шаг: речь – слушатель. Этот этап определяет уместность/неуместность речи: насколько умело автор речи смоделировал действительность и свои мысли с помощью языковых средств, достигла ли его информация сознания слушателя, насколько адекватно тот сумел ее воспринять. На этом этапе выдвигается на первый план и техника произношения.

Таким образом, в понятие «хорошая речь», кроме нормативности, входят следующие коммуникативные качества:

1. точность,

2. чистота,

3. богатство,

4. выразительность,

5. логичность,

6. уместность,

7. ясность звучания.

С помощью этих критериев (классификация Б.Н.Головина) можно всесторонне оценить речь любого человека, к совершенствованию этих качеств сводится вся работа современного человека над своей речью. Совокупность этих качеств и называется культурой речи в собственном смысле слова, и о ней можно говорить лишь в условиях владения нормативной речью.