Имам Ибрахим аль-Харби

Имам Ибрахим Ибн Исхак Аль-Багдади аль-Харби. Родился в 198 году хиджры. Из его шейхов – Ахмад Ибн Ханбаль, Сулейман Ибн Харб, Абу Бакр Ибн Аби Шейба, и другие большие имамы. Сказал Исмаил аль-Коды: «Я не видел подобных Ибрахиму!». Сказал Хатыб аль-Багдади: «Он был имамов в знании, главой в аскетизме, знающим о фикхе, понимающим в ахкамах, хафизом хадиса, отличающим его недостатки». Сказал о нём аз-Захаби: «Шейх, имам, алляма, шейх уль-Ислам». См. «ас-Сияр», 13-356

1. Сказал имам аль-Лялякаи:

«Рассказал нам УбейдуЛлах ибн Мухаммад ибн Ахмад, что рассказал ему Ахмад Ибн Мухаммад Ибн ас-Сабах аль-Харави, что он слышал Абу Хамида, что он слышал от Ибрахима аль-Харби касательно смысла слова Пророка: « Люди не перестанут пребывать в благе, пока будет к ним приходить знание от больших из них», что сказал Ибрахим: «Его смысл: если малый возьмет слово Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сподвижников и табиинов – то он большой, а если большой шейх возьмет слово Абу Ханифы и оставит Сунну – то он малый!»

См. «Шарх усуль аль-и’тикод», 103, сказал мухаккык книги: «Иснад достоверный»

2. Передал Хатыб аль-Багдади со своим иснадом от Ибрахима аль-Харби, что он сказал:

كان أبو حنيفة طلب النحو في أول أمره فذهب يقيس فلم يجئ وأراد أن يكون فيه استاذا فقال قلب وقلوب وكلب وكلوب فقيل له كلب وكلاب فتركه ووقع في الفقه فكان يقيس ولم يكن له علم بالنحو

«Абу Ханифа вначале начал изучать нахв (грамматику), и начал проводить аналогии, и у него не получилось это, а он хотел быть устазом в этом. Он сказал: «Кольб – кулюб» (сердце – сердца), поэтому будет: «Кальб- кулюб» (собака – собаки), а ему сказали: «Кальб – киляб». И тогда он оставил нахв, и начал заниматься фикхом, и он проводил свои аналогии, в то время как не знал нахв»

Сказал шейх Мукбиль: «Передатчики его достоверные» см. «Нашр ас-сахифа», 312

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ, ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الْهَرَوِيُّ, قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَامِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ الْحَرْبِيَّ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ: «لَا يَزَالُونَ بِخَيْرٍ مَا أَتَاهُمُ الْعِلْمُ مِنْ قِبَلِ كُبَرَائِهِمْ» مَعْنَاهُ أَنَّ الصَّغِيرَ إِذَا أَخَذَ بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ فَهُوَ كَبِيرٌ, وَالشَّيْخُ الْكَبِيرُ إِنْ أَخَذَ بِقَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَتَرَكَ السُّنَنَ فَهُوَ صَغِيرٌ «