Двойственность, противоречие

Вскоре после получения водительских прав я ехал один и подъехал к перекрестку. Движение регулировал инспектор. Он посмотрел прямо на меня, поднял руку вверх, то есть подал сигнал «стоп», и громовым голосом скомандовал: «Давай!» Я тут же задергался. Непонятно, что было делать. Что он имел в виду: ехать, или стоять? И что мне было делать? Потому что ситуация сложилась – куда ни кинь, все клин. Если подчиниться его голосовой команде - я нарушаю запретительный жест. Если я подчиняюсь жесту – я нарушаю команду. В общем, что ни сделай – все плохо. Едешь – нарушаешь. Не едешь - тоже нарушаешь. Паника росла. И, что хуже всего, совета спросить не у кого – я один на перекрестке.

Вот такие ситуации мы и называем противоречивыми, или двойственными. Это определение изобрел Грегори Бейтсон, который понял, что такой коммуникативный процесс – один из важнейших факторов возникновения шизофрении¹.

Одной из моделей, которую предлагают сторонники этой теории, является мать, испытывающая в отношении своего ребенка смешанные чувства. Она может, к примеру, позвать ребенка, говоря, как она его любит, а когда тот подойдет – она его отталкивает. При его приближении те самые смешанные чувства порождают в ней нетерпимость. Ребенок, естественно, тоже не понимает, что ему делать. Он удивляется: «То ли мне подойти, потому что мама зовет, то ли мне уйти, потому что жестом-то она меня отшвыривает?» Важным аспектом двойственности является противоречивость коммуникаций, использующих одновременно две противоположных модальности. Это еще хуже, чем когда человеку говорят: «Я тебя люблю», - а затем тут же: «Я тебя ненавижу». Здесь нет одновременности, да и модальности используются одинаковые. Но вот если вы говорите: «Я тебя люблю», - а на вашем лице такое выражение, будто вы этого человека задушить готовы – это типичная двойственность. Возьмем ту же мать. Она своего ребенка все-таки любит? Или она его терпеть не может? Непонятно. Ее состояние передается ребенку, и тот, в свою очередь, впадает в полнейшее замешательство.

Другой важной составной часть такой модели является отсутствие постороннего авторитета, к которому можно было бы обратиться и спросить: «А что мама хочет? Что она имеет в виду? Она меня любит, или она меня ненавидит?» Точно так же, как мне некого было спросить на перекрестке, не от чего оттолкнуться и ребенку. Более того, эта модель подразумевает наличие сильной, доминирующей, но двусмысленной матери при отце из породы «хронических подкаблучников». Если ребенок обратится к нему, ответ, вероятнее всего, уложится в следующую формулу: «У меня с твоей матерью проблем и без тебя по горло. Я ее сам не понимаю. И ты со своими проблемами ко мне даже не подходи». Это – базовая концептуальная модель факторов, ведущих к раздвоению.

Психиатр, или любой специалист, которому приходится выслушивать людей, рассказывающих о своих проблемах, довольно быстро начинает понимать, что эта ситуация не относится ни к шизофрении, ни к психозу. С нами она происходит по сотне раз на дню. Что сказать о правительстве, которое объявляет, что горой стоит за мир во всем мире, и которое в этом же мире постоянно организует военные провокации и конфликты? Что сказать про министерство, которое было создано с целью внедрения программ по энергосберегающим технологиям, и которое ежедневно предпринимает действия, сводящие эти программы к нулю? О компании, которая декларирует единственной своей целью служение на благо людям – и сообщает о собственных прибылях от лесоповала? Я уже не говорю про рекламу, кричащую о том, как привлекательно курение, а внизу – цитата: «Минздрав предупреждает…» Или возьмем смазливую девушку, которая доводит молодого человека до полного исступления и, ласково прижимаясь к нему всем телом, ледяным тоном произносит: «А с чего это ты взял, что я намерена с тобой трахаться?» Телом она говорит «да», а голосом – «нет». Чему верить?

Поразмышляйте о двоемыслии политика, который может выдавать публичные заявления типа: «Я считаю, что свободное предпринимательство - слишком важная вещь, чтобы отдавать ее на произвол свободного рынка» (Заседание по защите окружающей среды, декабрь 1979).

Рассмотрим совершенно стереотипную ситуацию. Муж приходит домой с работы, и, по тому, как жена ходит по дому, чует что-то неладное. Он слышит ее тяжелые, агрессивные шаги, слышит, как она намеренно ставит ногу на пятку. Она гремит посудой, почти ничего не говорит, лицо встревожено. Он, естественно, спрашивает: «Что случилось, милая?» И получает стандартный ответ: «Ничего». Так он и поверил! Он-то по любому ее жесту и «вибрации» чувствует, что она чем-то расстроена, а она отвечает, что все в порядке. Его поймали в типичную ситуацию противоречия.

Возьмем другую ситуацию. Муж приходит домой в три часа утра, явно измотанный бурной ночью. Жена спрашивает: «Ты чем занимался?», - а он отвечает: «Да так, ничем». Все это – ситуации двусмысленные. Они нарушают циркуляцию жизненной энергии и буквально сводят нас с ума. Если это и не психоз в строгом смысле этого слова, то в широком понимании – уж точно сумасшествие.

Чтобы протестировать собственную реакцию на двойственность, используйте простейшую ситуацию, вроде той, которая описана в начале главы. Попросите кого-нибудь провести фоновое тестирование. Вы покажете силу. А теперь пусть кто-то еще скажет, глядя прямо на вас: «Иди ко мне». Вы снова должны показать силу. Затем, тот же человек должен молча показать вам отстраняющий жест. Вы опять должны показать силу. А вот теперь пусть ваш партнер выполнит оба действия одновременно – скажет: «Иди сюда», - а рукой в этот же момент выполнит отстраняющий жест. И вы обнаружите, что в 90% случаев жизненная энергия таким стрессом истощается, и при тесте вы показываете слабость. Как и большинство из нас, вы оказались уязвимы для такой двойственности. Естественно, если бы ваша жизненная энергия была выше, была бы меньше и подверженность, и я очень сильно надеюсь, что знания, полученные из этой книги, дадут вам такую способность.

Следующий вопрос, который закономерно возникает – а какому из сигналов в таком случае верить? Как реагировать на такое двусмысленное и одновременное выражение любви и ненависти? Во-первых, надо посмотреть, какое полушарие у вас начинает доминировать при таком стрессе. Это просто – надо всего лишь провести тест на доминирование полушарий в условиях противоречивого сообщения. Если у вас доминирует левое полушарие, это означает, что в основе вы принимаете «хорошую» часть послания. Вы осознаете, что сообщение носит смешанный характер, но ваш выбор – игнорировать команду «стоп» и принимать «иди ко мне». И, наоборот, в случае доминирования правого полушария, вы тоже понимаете противоречивый характер сообщения, но останавливаетесь на «стоп».

Используя эту систему, я протестировал множество пациентов и учеников и обнаружил, что люди, реагирующие на такой стресс левым полушарием, меньше расстраиваются при отвержении. Такие люди понимают, что сообщение носит смешанный характер, и обязательно предпримут еще одну попытку в надежде на то, что следующая реакция будет положительной. В основе своей это оптимисты. Те, у которых реакция на стресс диктуется правым полушарием, обычно живо реагируют на отказ и повторных попыток уже не предпринимают. Они, как правило, более пессимистичны.

Примечание. Тестирование может показать доминирование любого из полушарий, но если ситуация представляет собой реальную двусмысленность, то участвующий в реакции меридиан обязательно будет основным для каждого полушария. Для правого полушария таковым является меридиан легких, а для левого – меридиан щитовидной железы. Это вполне совпадает с первой (параноидально-шизоидной) и второй (депрессивной) позициями Клейн.

Послушайте, что говорят ваши друзья, родственники, реклама, правительственные сообщения. Вы начнете понимать, как воздействуют все эти коммуникации, и как двусмысленные сообщения могут снижать уровень жизненной энергии. Кроме всего, огромное количество энергии тратится на интерпретацию такого сообщения и определение той его части, которой вы все-таки верите больше. Понять следует так же и то, что такого воздействия не будет, если мощность жизненной энергии достаточна. В мире все усиливающихся «привязок» это может быть комфортной и придающей уверенность мыслью.