Феноменология и герменевтика

Феноменология – это философия, сложившаяся в постклассическую эпоху. Наиболее концептуально представлена в книге Эдмунда Гуссерле «Идеи чистой феноменологии»

Э. Гуссерль исследует проблему соотношения субъекта и объекта и вводит понятие феноменологической редукции – это субъективная концептуальность, идея, образ об объекте, но содержание образа создается как вопроизведение жизненного опыта человека. В актах феноменологической редукции человек рисует, видит продолжение своего опыта в объекте.

Гуссерль вводит понятие «интеллектуальность» - это свойство сознания направляется выходить к другому, за пределы себя, так как интенция априорна. Интенция есть способ преодолеть свою ограниченность, замкнутость, поэтому интенциональность – это всобщий способ интерсубъективности.

Субъект как направленная система может существовать только в актах интенциональности и социального общения (интерсубъективности), ибо другой наполняет нашу чистую субъективность содержательностью. По Гуссерлю процесс познания (отношеня субъекта и объекта) можно выстроить по следующей схеме:

1. Факт – эйдотическая редукция, то есть констатация данности объекта в его непосредственной форме.

2. Вещь схватывается, понимается, открывается как цельность, понимание ее предназначения, ее сути

3. Объект, вещь, факт открывается сознанию в системе связей с другими вещами (объект открывается как некоторая система)

Вывод: объективный мир феноменологии есть результирующая, следствие человеческого сознания, которая открывает вещь и понимает ее сущность (логос – закон). Таким образом, вопрос о существовании объективности ставится в строгую зависимость от активности человеческого сознания, структурность которого признается необходимым условием картины объективной реальности. Сознание схватывает, открывает в вещах их предметную определенность, специфику и одновременно их предназначение, функцию, цель. Современная феноменология получила название трансцендентального идеализма - это философская идея, объясняющая бытие вещей как заданное предопределенной структурной целостностью субъектного, человеческого сознания.

Интерсубъективность – социально-исторический опыт людей, который содержательно наполняет человеческого сознания, делая человека способным видеть мир в его различности.

Жизненный мир – априорная врожденная способность человека к действованию, направленности, а эта направленность жизненного мира человека к дургому обусловлена единичностью и неполнотой человека. Современная философия все больше утверждает идею феноменологической бикарности – древнейшую идею о двузначности бытия и диалектической сопредельности субъект-объектных начал, сторон.

Герменевтика.

Термин герменевтика применялся чаще всего в отношении библейских текстов, затем — в значении учения о восстановлении первоначального смысла литературныхпамятников, дошедших в искажённом и частичном виде, непонятных без комментариев, а также в значении истолкования всякого произведения (сюда относятся, например, объяснительные издания авторов). В этом смысле герменевтика — дисциплина филологической критики.

Герменевтике придаётся большое значение в литературоведении, поскольку при исследовании любого памятника литературы необходимо его максимально объективное толкование. Надо оговориться, что под текстом в герменевтике понимают не только рукописные творения авторов, но и произведения искусства, исторические события и другие объекты, которые «поддаются» пониманию. Процесс понимания рассматривают как движение по так называемому герменевтическому кругу. С одной стороны, текст рассматривают по отношению к эпохе, литературному жанру. С другой стороны, текст является духовной жизнью автора, а сама его духовная жизнь является частью исторической эпохи. Представление текста с этих двух позиций, переход от общего к частному и обратно и есть движение по герменевтическому кругу.

Герменевтика также является философским методом анализа текста. Так называется и философское направление, разрабатывающее философское применение герменевтики. Сторонниками и философами, внесшими значительный вклад в герменевтику, являются Гадамер, Шлейермахер и Поль Рикёр.