Дополнение

Океан очень емкая аналогия. Ты есть капля океана. И ты, как капля, совершаешь свои движения - то есть, изменения. Капля испаряется и поднимается в небо. А там становится частью облака, или снежинкой, или обратно кристаллизуется в каплю. Но, сначала, она становится частью облака. Облако - это тоже часть океана. Но облако - на небе, и в нем обитает много капель океана. Далее - часть этих капель, которые стали частью облака, которое есть часть океана, превращаются, либо в снежинки, либо обратно в капли и выпадают в качестве снега или дождя. Но, часть снежинок ветер разносит и уносит далеко от океана. И там, объединяясь в ручьи, они все же стремятся вернуться в океан, но путь их теперь долог и извилист.

И еще много раз они станут облаками и прольются осадками, но рано или поздно они вернутся к своему истоку - Океану. И обнаружат, что океан - это не просто сумма капель, а нечто иное, более сложное. И можно путешествовать не только на небеса в виде облаков, но и внутри океана в качестве течений. Когда они путешествуют в виде капель, они более свободны, как им кажется. И этот путь, конечно, сложнее. Ведь капле все время нужно искать путь домой, в океан. Гораздо легче путешествовать вместе с течениями в океане.

Поднимаясь вверх в качестве пара, капля может стать снежинкой. И став снежинкой, она более жестко фиксируется по отношению к внешней среде. И, в самом деле, вы видите прекрасные узоры снежинок. Они прекрасны, но они холодные и кажутся отличными от капли, хотя по сути являются ими. И вы говорите, что они другие, не такие как вы.

Я поняла твою аллегорию кажется. Но все же что есть Тьма?

А что есть Свет?

Свет есть суть Бога, то из чего он состоит.

Да. Со-стоит. Вы не видите движения сути. Есмь Бог и он непознаваем. Почему? Потому что часть Бога может познать его, только перестав быть частью. Но, перестав быть частью, она прекратит процесс познания, ибо нечего познавать. Когда она является Богом, то она не стремится к познанию, поскольку уже наделена всеми знаниями и качествами Бога. Но, как только она отделяется, как часть, она стремится осознать себя как часть и понять свое отличие от Бога. Но понять свое отличие можно только, поняв самого Бога.