Философия природы
| Историческая эпоха философии
| Интерпретация специфики природы
|
| Античность
| Природа — это органическая часть космоса. Часто природа считалась одушевленной
|
| Средние века
| Природа создана Богом по его собственному проекту. В иерархии Бог — человек — природа именно последним звеном является природа
|
| Новое время
| Природа — это сила, которая противостоит человеку. Человек должен полностью подчинить ее себе
|
| ХХ-ХХ1 вв.
| Природа — это стихия, которая благодаря сознательной деятельности человека должна стать царством господства разума, ноосферой (В.И. Вернадский, Т. де Шарден) Природа — это мир проживания человека. Человек может понять природу благодаря герменевтическому методу (герменевтики) Природа — это наш дом, который должен благоустраиваться по законам рациональности, с учетом всевозможных последствий деятельности человека (аналитики)
Природа — это сложная система, для которой характерны неравновесные состояния. Человек должен всячески стремиться обеспечить совместную эволюцию природы и общества (синерге-тическое понимание)
|
Философия о добре
| Историческая эпоха философии
| Идеалы добра
| Основные добродетели человека
|
| Античность
| благо
| Мудрость, справедливость, мужество
|
| Средние века
| Бог
| Вера, любовь, надежда, совесть
|
| Новое время
| Рассудочный свободный человек (Локк, Руссо)
Абсолютный нравственный закон (Кант)
| Рассудочность, свобода (Локк, Руссо) Разумность, свобода (Кант)
|
| Новейшее время
| Общество без эксплуатации
(Маркс)
Сверхчеловек (Ницше)
| Преданность делу пролетариата (Маркс) Воля к власти (Ницше)
|
| XX-XXI вв.
| Положительные ценности (феноменологи) Достижение единства с сущим, с сущностью вещей (герменевтики) Умение посредством анализа языка учитывать последствия поступков (аналитики)
Деконструкция лого- и других центризмов (постмодернисты)
| Умение пользоваться феноменологическим методом Адекватно отвечать на зов вещи, соответствовать ему
Быть последовательным в своих действиях
Умение «рассеивать» устоявшиеся ценности
|
ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА
| Ориген
| Человек имеет духовную сущность (тело + душа + дух)
|
| Ламетри
| Человек — одушевленный механизм
|
| Фейербах
| Человек имеет биологическую природу и сущность
|
| Маркс
| Человек имеет биологическую природу, но социальную сущность
|
| Махатмы
| Человек имеет биоэнергетическую природу, социальный (земной) и духовный (космический) аспекты своей сущности
|
2015-04-23
1512
