Этноцентризм

Под этноцентризмом принято понимать такую систему взглядов, при которой ценности, жизнедеятельность, культура, образ жизни, традиции одной этнической группы является основным критерием для восприятия и оценки других этнических общностей. Этнические группы в процессе своего этногенеза выработали механизмы экономической, культурной и социально - психологической самозащиты. Однако групповая этническая идентификация в условиях индустриального и пост – индустриального общества может формировать механизмы дискриминации по принципу: «мы и они». Предубеждение и абсолютизация социо-культурной эдентичности одной этнической группой над другой вызывают к жизни, согласно подходам Р. Мертона, определенные стереотипы поведения людей. Он выделяет следующих четыре типа:

1. Беспристрастный недискриминатор - человек, не причиняющий ущерба лицам других этнических групп. В основе такого поведения гуманистические принципы, общественные идеалы и ценности.

2. Беспристрастный дискриминатор - человек, не понесший ущерба со стороны других этнических групп, но проявляющий дискриминацию по отношению к другим группам, так как ему социально и материально выгодно так поступать.

3. Потерпевший недискриминатор – человек, понесший ущерб и имеющий враждебность по отношению к другим группам, но признающий закон, социальные нормы и ценности, не позволяющий себе распространять свою агрессию на другие этнические общности.

4. Потерпевший дискриминатор – человек, понесший ущерб и неверующий в идеалы свободы и равенства. Последовательно осуществляет дискриминацию других этнических групп.

На основании данной типологии, в зависимости от складывающихся жизненных ситуаций Berry, Tischler [60] предложили следующую схему влияния ситуации на проявление дискриминационного поведения субъекта.