Реформы Петра I: достижения и противоречия

В 1721г. Петр 1 объявил себя императором и Россия стала империей. В 1711 г. вместо боярской думы был учрежден сенат – высший распорядительный исполнительный и судебный орган. В 1721г. после смерти Адриана, патриаршество было упразднено. Вводился синод – коллегия по делам религии. 1717-1718гг вместо «приказов» создавались коллегии (12). Это юстиц-коллегия, военная, адмиралтейская и морских дел, иностранных дел, 3 финансовые коллегии, камер-доходов, штат-расходов, ревизионная, 3 промышленных. С 1721г. действовала вотчинная коллегия, занимавшаяся дворянскими делами. Россия была разделена на 8 губерний, во главе которых стоял губернатор, пользовавшийся всей полнотой исполнительной и судебной власти. Губернии делились на 50 провинций, которые в свою очередь на уезды. В 1714г был принят «указ о единонаследии», по которому дворянское поместье уравнивалось в правах с боярской вотчиной. Указ знаменовал окончательное слияние двух сословий феодалов в единый класс. В 1722г. был принят табель о рангах. В соотв. с которым каждый чиновник мог пройти службу снизу вверх – с 14 разряда до 1-го. Табель вытесняла обычай распределения должностей «по породе», давала возможность по достижению 8 ранга недворянам получить дворянство. Появились фискалы, которые доносили о злоупотреблении учреждений и должностных лиц, нарушавших казенный интерес. В 1722г был издан «указ о престолонаследии», по которому император сам мог назначать себе наследника, император мог отменить свое решение, если наследник не оправдает надежд. Петр 1 издал в 1724г указ, запрещавший крестьянам уходить от помещиков без их письменного разрешения. Так было положено начало паспортной системе в России. Реформы в управлении гос-вом четко выразили стремление Петра 1 к централизации и абсолютизму.Историки 18в.(татищев,голиков) видели в Петре идеального монарха в духе просвещенного абсолютизма. Соловьев называл Петра «величайшим историч.деятелем» наиболее полно воплотившим дух народа.Ключевский отмечал что петровская программа заключалась не в заветах и преданиях,а в неотложных и очевидных гос.нуждах.В советское время историки оценивали Петра как выдающегося гос.деятеля,указывая однако на то что строительство новой россии сопровождалось усилением крепостничестваи обострением классовой борьбы.Существуют и те кто оценивал деят-ть Петра с противоположных позиций. Щербатов и Карамзин обвиняли в своих работах Петра в «ужасах самовластия» и нарушении традиций.Многие современные историки отмечали что сущность петровских преобразований в том, что они представляли собой радикальные реформы,проведенные гос-вом сверху без участия и даже при сопротивлении широких слоев общ-ва.