Как извлечь выгоду из бедствий

Теперь я перехожу к своему второму наблюдению. В нашем тексте «Призови Меня в день скорби; Я избав­лю тебя, и ты прославишь Меня» мы видим, как бед­ствия оборачиваются преимуществом. Что за чудес­ная истина! Пусть Бог вложит эту истину в наши сердца!

Я пишу это со всем почтением: Сам Бог не может избавить человека, который не находится в трудной ситуации. Поэтому быть в трудной ситуации в какой- то мере является преимуществом, потому что в таком случае Бог может избавить вас. Даже Иисус Христос, Целитель людей, не может исцелить человека, кото­рый не болен. Поэтому болезнь является для нас не бедствием, но скорее преимущественной возмож­ностью для Христа исцелить нас.

Моя мысль, дорогой читатель, заключается в том, что ваши бедствия могут обратиться вам на пользу, так как в вашей неразрешимой ситуации Бог явит Свою благодать. Будет правильно научиться искусст­ву изготовления лимонада из лимонов, и текст учит нас тому, как это делать. Он показывает нам, как не­приятности могут стать преимуществами. Когда у вас серьезные проблемы, воззовите к Богу - и вы пере­живете такое избавление, которое будет более бога­тым и более приятным опытом для вашей души, чем если бы вы никогда не знали неприятностей. Это искусство и наука - превращать потери в приобрете­ния, а бедствия - в преимущества.

Теперь позвольте мне предположить, что среди моих читателей есть кто-то попавший в беду - быть может, еще один одинокий Робинзон Крузо. Я не просто слепо предполагаю, что среди моих читате­лей есть человек, проходящий испытания; я знаю, что такие люди есть.

Итак, когда вы молитесь, - о, как я желаю, чтобы вы молились сейчас, - разве вы не видите, какое основа­ние для молитвы вы имеете? Во-первых, вы имеете основание в том самом време­ни, в котором вы находитесь: «в день скорби». Вы можете вос­кликнуть: «Господь, это - день скорби! Я в великом бедствии, и мне нужна срочная помощь!» Затем изложите, в чем заключа­ется ваша беда: больная жена, умирающий ребенок, обанкротившееся дело, ваше слабое здоровье или нищета, глядящая вам в лицо. Скажите Господу милости: «Мой Господь, для меня настали трудные времена, это день особой скорби для меня. Поэтому я осмелился сейчас обратиться к Тебе с молитвой, так как Ты сказал: «Призови Меня в день скорби». Сейчас настал тот час, который Ты назначил мне для обращения к Тебе - этот мрачный, бурный день. Если когда и был человек, имеющий право молиться согласно Твоему Слову, я имею это право, ибо сегодня я в бедствии. Поэтому я воспользуюсь этим временем, чтобы умолять Тебя. Прошу Тебя, услышь вопль Твоего раба в этот полночный час».

Более того, обратите свое бедствие в преимущест­во, взывая к Божьей заповеди. Вы можете обратиться к Господу прямо сейчас, в это самое мгновение, и ска­зать: «Господь, услышь меня, ибо Ты повелел мне мо­литься! Я, будучи злым, не сказал бы кому-то просить меня о чем-либо, если бы намеревался отказать ему. Я бы не призывал этого человека просить о помощи, если бы был намерен отказать в ней».

Разве вы не знаете, друзья, что мы часто приписы­ваем Господу такое поведение, которого устыдились бы сами? Такого не должно быть. Допустим, вы сказа­ли бы бедному человеку: «У тебя трудные обстоятель­ства. Напиши мне завтра, и я помогу тебе». И если бы он написал вам, ведь вы бы не отнеслись к его письму с презрением. Вы были бы связаны своим обещанием рассмотреть его вопрос. Когда вы сказали ему напи­сать вам, то имели в виду, что поможете ему, если смо­жете. И когда Бог говорит вам воззвать к Нему, Он не смеется над вами. Он подразумевает, что ответит на вашу молитву и поможет вам одержать победу.

Я не знаю, кто вы, но вы можете воззвать к Господу, ибо Он призывает вас обратиться к Нему. Когда вы призовете Его, то можете вставить в свою молитву такие слова:

Господь, Ты повелел мне искать лица Твоего,

И неужели я буду искать его напрасно?

Неужели ухо суверенной благодати

Окажется глухим к моей просьбе?

Итак, молитесь, ссылаясь на время, ссылаясь на бедствие, ссылаясь на заповедь. Затем апеллируйте к самой Божьей природе. Говорите с Ним почтительно, но с верой, вот так: «Господь, я обращаюсь к Тебе лич­но. Ты сказал: «Призови Меня». Если бы это мне сказал мой сосед, я мог бы опасаться, что он передумает и не услышит меня. Но Ты так велик и слишком благ, чтобы изменяться. Господь, благодаря Твоей истине и Твоей верности, благодаря Твоей неизменности и Твоей любви я, бедный грешник, сокрушенный и упавший духом, взываю к Тебе в день скорби! О, по­моги мне, помоги мне скорее, иначе я умру!»

Без сомнения, у тех из вас, кто попал в беду, есть много оснований для просьб. С Богом завета вы сто­ите на твердом основании и можете смело завладеть благословением. Мне кажется, что это место Писания даже наполовину не вдохновляет меня так, как тех читателей, которые сейчас находятся в беде. Хотя я благодарен Богу за то, что в настоящее время полон радости и покоя, часть меня желает копнуть поглуб­же, не найду ли я хоть немного проблем для себя. Если бы я находился в беде, то несомненно буквально упивался бы этим текстом. Я бы молился, как Давид, Илия или Даниил в силе этого обетования: «Призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты просла­вишь Меня».

О, страдальцы, воспряньте при звуке этого обето­вания! Верьте ему. Пусть оно войдет в ваши души. «Господь разрешает (освобождает) узников» (Пса­лом 145:7). Он пришел, чтобы освободить вас.

Я вижу моего Господина, облаченного в шелковые одежды. Он радуется, как небеса, Его лицо сияет, слов­но безоблачное утро, а в руке Он держит серебряный ключ. «Куда Ты идешь, Господин, с этим серебряным ключом?» - спрашиваю я. «Я иду, - отвечает Он, - от­крыть двери пленникам и освободить всех связанных».

Благословенный Господин, исполни Свое дело, но не пройди мимо узников надежды! Мы ни на мгнове­ние не задержим Тебя, но не забудь этих страдальцев! Обратись к сердцу каждого читателя и выведи на сво­боду узников отчаяния. Пусть их сердца воспоют от радости от того, что Ты избавил их в день скорби, когда они призвали Тебя. Они прославят Тебя за Твое милостивое избавление!