Ценности древнеримской цивилизации

Среди ученых нет единства в определении места древнеримской цивилизациив историческом процессе. Одни утверждают, что Рим не имел самостоятельногозначения как цивилизация и представлял юбой кризис античности. Другиеполагают, что Рим -- особая цивилизация с собственной системой ценностей,сложившихся в римской гражданской общине. Каковы же эти ценности? Какоезначение имеют они для понимания пройденного человечеством пути? Систему ценностей древних римлян определял патриотизм, представление обособой богоизбранности римского народа и самой судьбой предназначенных емупобедах. Рим рассматривался как высшая ценность, а долг гражданина состоял втом, чтобы служить ему всеми силами, не щадя жизни. Общее дело значилобольше личного. Для того чтобы соответствовать этим ценностям, гражданин долженобладать мужеством, стойкостью, честностью, верностью, достоинством,способностью подчиняться железной дисциплине на войне, власти закона иобычаям предков в мирное время, вести умеренный образ жизни. Распространение рабства, достигшего именно в Риме наивысшего развития,привело к противопоставлению раба и свободного гражданина. Последний считалдля себя зазорным, если его подозревали в "рабских пороках" (ложь, лесть)или "рабских занятиях", включавших в отличие от Греции не только ремесло, нои сочинение пьес, работу скульптора и живописца, игру на сцене. Делами,достойными римлянина, особенно выходца из знатного аристократического рода,признавались только политика, война, законотворчество. Наиболее развитыми элементами римской культуры были право икрасноречие. Римское право складывалось на протяжении нескольких веков. В нем быларазработана система правовых норм, регулировавших имущественные и другиехозяйственные отношения, связанные с правом собственности, установленыправила обеспечения договорных обязательств и ответственности, весьмасовершенные нормы наследования имущества. Римские юристы делили право начастное, относившееся к "пользе отдельных лиц", и публичное, касавшееся"состояния Римского государства". Именно в Риме появилась доктрина, согласнокоторой воля императора -- закон для всех граждан. В императорскую эпохубольшое значение получила законодательная деятельность императоров: онииздавали эдикты, декреты, рескрипты и мандаты, объединявшиеся общимназванием "конституция". Искусство красноречия развивалось в античных цивилизациях внепосредственной связи с особенностями политической жизни. Владениеораторским искусством было важнейшим и наиболее действенным способомукрепления авторитета в обществе и завоевания политического успеха. Римскоекрасноречие достигло своего апогея в трудах Цицерона (106--43 гг. до н. э.),от которого до нас дошло более 50 полностью сохранившихся речей, а такжесочинения по теории риторики (искусства красноречия). В сочинениях Цицеронавыдвигался идеал всесторонне образованного философа-оратора игосударственного деятеля. Именно Цицерону принадлежит мысль о том, что любойобласти деятельности соответствуют свои обязанности, в исполнении которых исостоит нравственный смысл жизни. Римские ценности менялись на протяжении бурной истории этойцивилизации. Кризис, охвативший ее в конце существования, не мог незатронуть и систему ценностей: все дальше отступало римское общество от техпринципов, которыми так гордились жители Вечного города. Изменился и составжителей Рима: в их числе все больше оказывалось "варваров". Коррупция,злоупотребления, политические интриги, безудержная погоня за наживой,жестокие и кровавые гражданские войны, карьеризм с опорой на семейные связи,произвол, доносы, беспредельное раболепство и лицемерие стали обычныминормами жизни римлян в эпоху, предшествовавшую падению Рима под натискомварварских племен. Однако это не умоляет значения самих ценностей, наверности которым римляне воспитывали юношество. Завершая разговор о древних цивилизациях и их значении длясовременности, вспомним слова Цицерона: "Не знать, что случилось до твоегорождения,-- значит всегда оставаться ребенком". Основные понятия Полис. Рынок. Монархия. Римское право. Эллинизм. Термины Автаркия. Натурфилософия.