А что вообще такое «воспитание»?

Сегодня я бы сформулировал основную воспитательную задачу так — это скоординированный рост свободы и ответственности личности. Причем основное внимание я бы уделил балансу между свободой и ответственностью. Сейчас молодые люди идут по натянутому канату, где, с одной стороны, пропасть тотального ограничения свободы, а с другой — бездна своеволия. Определяющим элементом воспитания является отношение к ребенку как к целостной личности. Целостность изначально заложена в природе самого ребенка. Необходимо делать все возможное, чтобы дети приобретали положительные знания и умения, но главной задачей педагога остается формирование личности учащихся. В отличие от прошлых времен, когда все педагогические усилия сводились к насильственному внедрению в сознание ребенка «единственно верного учения», современный педагог вынужден выбирать цель воспитания самостоятельно, опираясь в основном на свой жизненный опыт и здравый смысл. Смысл, цели и ценности воспитательного воздействия необходимо искать в духовности и культуре, отраженной в трудах выдающихся российских философов, историков, культурологов, педагогов, психологов.

Говоря о духовности, мы вплотную подходим к отношению к религии...

Действительно, невозможно воспитать совершенную, полноценную личность без выстраивания своего рода духовной вертикали и без признания того, что в культуре из века в век именуется Богом. Хотя в нашем полиэтническом обществе это возможно только при условии внеконфессионального духовного воспитания в школе, необходимость которого хорошо понимал еще Януш Корчак. Для России, переживающей религиозный ренессанс, когда миллионы людей вынуждены в краткие сроки проходить религиозный, философский и культурный ликбез, важно не только во что, но и как верить. Здесь надо различать религиозный гуманизм и разнообразные формы религиозного фанатизма. Часто бывает, что под религиозной оболочкой скрываются ненависть, агрессия, неприятие инакомыслия.