Месячные чтения. Октябрь

Раскрываемые перед нами историей ужасы всех религиоз­ных гонений до Христа и после Христа, от Нероновых факе­лов до инквизиции, Варфоломеевской ночи, обоюдоострого меча Ислама и до совершающихся сейчас гонений, мучений и убийств наших русских сектантов — все эти ужасы так убе­дительно свидетельствуют о безумии насилия и противления в целях духовного объединения, что трудно прибавить что-нибудь к этим кровавым свидетельствам.

Но самое главное, покрывающее все другие рассуждения, высшее разумение состоит в том, что люди живут на земле не затем, чтобы делать свою волю, а затем, чтобы исполнять во­лю Божию, которая, кроме того, что выражена в признавае­мом нами священном предании, заложена у каждого челове­ка в разум и сердце. Все эти царства, правительства, суды, по­лиции и законы суть выражения обманчивой человеческой воли о том, чтобы люди все жили так, как это себе представ­ляют желательным некоторые люди, но выходит всегда не так, по расписанию человеческому, а так, как угодно Богу. Поскольку человеческие установления не мешают людям ис­полнять волю Божию, постольку они вносят благо, счастье и порядок в жизнь людей, а уставщики обольщают себя, что это и так хорошо будто все от них. Поскольку человеческие установления противны воле Божией, постольку они вносят зло, несчастье и беспорядок в жизнь людей, и обнаруживается глупость и богопротивность уставщиков. Не лучше ли и не проще ли заботиться обо одном, чтобы делать предметом все­общего познания, уяснения и возвеличения самую волю Бо­жию на место всех многочисленных, мудреных и часто непонятных и бессмысленных учреждений и законов человечес­ких? Люди, желающие сделать обязательными свои законы для людей, только мутят этим жизнь человеческую и отнима­ют их от исполнения воли Божией. «Ищите прежде Царствия Божия и правды его, а прочее все приложится», — сказал Христос. Ведь это Моисей говорил своему жестоковыйному народу, что Бог сам, своим перстом начертил заповеди на ка­менных скрижалях, да еще наши попы морочат ребят своим святым духом, но мы этому уже давно не верим, про наших же законодателей верно знаем, что они на Синай не лазят и вдохновляются законами не дальше своих кабинетов, депар­таментов и трактиров. А если так, то чем же они руководству­ются, сочиняя законы? — в лучшем случае не чем другим, ко­нечно, как только присущим всякому человеку разумом. Так не лучше ли вместо больших сложных выдумок — обществен­ных учреждений — употребить непосредственно самый разум орудием достижения всякого общественного блага? Разум дан нам Богом не на то, чтобы нас обмануть, а он только в том и состоит, только на то и дан нам, чтобы выводить нас из заблуждения и наводить на познание воли Божией. Сделайте такую милость, господа правители и законодатели, поймите, что все мы под Богом ходим, все мы одинаковые люди, и ра­зум у нас у всех есть, а насилие ваше и не нужно, и бессмыс­ленно, и возмутительно, и главное, заразительно и пагубно для нас господствующим примером.

А. Бука

НОЯБРЬ