Проблема индивида и общества

Общество представляет собой систему конкретно-исторических социальных связей, систему взаимоотношений между людьми.

Человек - это субъект общественно-исторической деятельности и культуры, субъект данных общественных отношений и тем самым общемирового исторического и культурного процесса. По своей природе он представляет собой целостную биосоциальную (биопсихосоциальную) систему, уникальное существо.

Индивид это единичный представитель человеческого рода, отдельно взятый человек, безотносительно к его реальным антропологическим и социальным особенностям.

Индивидуальность - это неповторимый, самобытный способ бытия конкретной личности в качестве субъекта самостоятельной деятельности, индивидуальная форма общественной жизни человека. Личность по своей сущности социальна, но по способу своего существования она индивидуальна. Индивидуальность - это единство уникальных и универсальных свойств человека, формирующихся в процессе взаимодействия его качеств - общих, типических (общечеловеческих природных и социальных признаков), особенных (конкретно-исторических, формационных) и единичных (неповторимых телесных и духовно-психических характеристик).

Человеческий индивид, взятый в аспекте его социальных качеств (взгляды, способности, потребности, интересы, моральные убеждения и т. д.), образует понятие личности. Личность - это динамичная, относительно устойчивая целостная система интеллектуальных, социально-культурных и морально-волевых качеств человека, выраженных в индивидуальных особенностях его сознания и деятельности. Личность представляет собой диалектическое единство общего (социально-типического), особенного (классового, национального и т. д.) и отдельного (индивидуального). В конкретно-исторических обстоятельствах она выступает как целостность, тип которой формируется определенной социальной системой. Личность - это действительность индивида как социального феномена и субъекта, реализующего себя в различных видах социального общения и действия.

Индивидуальное не противоположно общественному, ибо с точки зрения качества индивид и общество однотипны. Их нельзя противопоставлять, ибо индивид есть общественное существо и всякое проявление его жизни (даже если оно и не выступает в непосредственной форме коллективного ее проявления) является проявлением общественной жизни. Равным образом неправомерно отождествлять индивид и общество, ибо каждый индивид, обладая общеродовыми признаками, может выступать и как самобытная индивидуальность.

(http://www.socfil.narod.ru)

Орлов.

«Индивид» это:

- Единичное; данное отдельное образование.

- Единичное вообще; понятие, обозначающее единичное как общее.

- «Наконец, термин индивид может обозначать множество, совокупность индивидов, обозначенную множественным числом термина - индивиды. Понятие в таком случае включает не только признак общности, но и признак целостности, т. к. множество индивидов должно составлять целое. Последнее значение обозначает индивидную основу общества»

Общество – сложно организованная совокупность индивидов, включающая в себя как общее в индивидах, так и так и всю совокупность индивидуальных различий.

Индивид – единство всеобщего, особенного и единичного.

Индивид обладает обособленным существованием, в то время как общее существует только через единичное.

Индивидный уровень – базовый, определяющий, исходный для общества.

Индивид – универсальное материальное существо, он тождественен роду (в каждом индивиде представлены все свойства рода «человек»)

Сущностные свойства человека (труд, мысль, общение, потребности и пр.) могут существовать только как свойства индивидов и только на этой основе – как свойства общества как такового коллектива, человека вообще.

"Индивидуальность означает быть самим собой, или, иначе, быть причиной самого себя."

Индивидуальность предполагает освоение культуры, накопленной человечеством – вне связи с общественным не может быть индивидуального (диалектическое тождество- видовое аккумулируется в индивидуальной форме, индивидуальное может превосходить родовое, родовое развивается через индивидуальное).

Итог. Индивид и общество находятся в диалектическом единстве: индивидный уровень –исходный для общества, общее развивается через индивидуальное.

Индивидуальное развивается через общее и диалектически тождественно ему.