Эпикур и эпикурейство. Школа эпикурейцев (310 г. до н. э.)

Создателем ее стал один из последователей учения Демокрита философ из города Митилены Эпикур (342/341–271/270 гг. до н. э.). Эпикур, сын школьного учителя. в 14 лет был отправлен отцом на Теос слушать лекции Демокрита. После 323 г. он жил в изгнании и бедности. Через 12 лет размышлений Эпикур начал преподавать – так в 310 г. до н. э. в Метилене появилась философская школа – «Сад Эпикура»; в 306 г. она была перенесена в Афины (существовала до 51 г. до н. э.). Труды Эпикура известны во фрагментах и в изложении Диогена Лаэртского. Учение построенное на синтезе физики (природа), этики, логики. Цель жизни – удовольствие: избавление от боли, страданий, страха смерти, принуждения, беспокойства души. Способствует этому жизнь в укромном месте, в дружеском кругу. Свобода воли исключала вмешательство богов в дела человека. Центральное положение философии эпикурейцев – это поиск путей спасения отдельного человека. Следует прогнать страх. Первый из страхов – это страх смерти, затем страх перед богами – и пока человек придавлен этими двумя страхами – он несчастен. Реален только материальный, чувственный мир и он будет существовать так долго для тебя, как долго длится жизнь. Итак, душа смертна, как и все существа, в мире имеются только движущиеся и соединяющиеся в пустоте атомы – они образуют не только тела, но и бесчисленные миры, отделенные друг от друга огромными пустыми пространствами. В этих пространствах – междумириях – обитают в вечном покое божества материальные, блаженные и совершенные. Наши страхи воображаемы. Устранив страдание – мы становимся счастливыми; следует жить просто, не гоняясь за искусственными желаниями – их лучше отбросить, чем стремиться удовлетворять. Удовольствие должно соответствовать необходимым потребностям: Хлеб и вода доставляют величайшее, высшее удовольствие. Удовольствие является наградой для тех, кто держит свои желания в руках. Человек может предаваться удовольствиям сообразно своим желаниям. Жизнь — вот главное наслаждение.