Правило второе. Качеств Аллаха больше, чем Его прекрасных имен, потому что божественные качества соответствуют не только каждому имени

Качеств Аллаха больше, чем Его прекрасных имен, потому что божественные качества соответствуют не только каждому имени, о чем было упомянуто в третьем правиле, относящемся к именам Аллаха, но и каждому деянию Всевышнего Аллаха. А божественные деяния неисчислимы, как неисчислимы слова Господни. Всевышний сказал: «Если бы из всех деревьев земли изготовили письменные трости, а к океану прибавили еще семь морей [для изготовления чернил], то их не хватило бы, чтобы исчерпать слова Аллаха. Воистину, Аллах – Великий, Мудрый» Сура “Лукман” (“Лукман”), аят 27.

Среди качеств Всевышнего Аллаха – “аль-маджи” (приход, пришествие), “аль-итйан” (пришествие, явление), “аль-ахз” (хватка, взятие, принятие, кара), “аль-имсак” (удержание, воздержание), “аль-батш” (хватка, мощь, удар), а также многие другие качества, которые невозможно сосчитать полностью. Всевышний сказал: «Когда распростерта будет земля и твой Господь придет вместе с ангелами, выстроившимися рядами, в тот день приведут Ад» Сура “аль-Фаджр” (“Заря”), аяты 21-23.

Всевышний также сказал: «Неужели они ожидают чего-либо иного, кроме как того, что Аллах в сопровождении ангелов явится к ним, осененный облаками?» Сура “аль-Бакара” (“Корова”), аят 210.

Он также сказал: «Они не уверовали в знамения Аллаха, и Он покарал их за грехи» Сура “аль-Анфаль” (“Добыча”), аят 52.

Он также сказал: «Он удерживает небо от падения на землю, [что может случиться] лишь по Его соизволению» Сура “аль-Хадж” (“Паломничество”), аят 65.

Он также сказал: «Воистину, мощь Господа твоего велика!» Сура “аль-Бурудж” (“Созвездия Зодиака”), аят 12.

Он также сказал: «Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения» Сура “аль-Бакара” (“Корова”), аят 185.

А Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Наш Господь спускается на ближайшее небо» Этот хадис передали аль-Бухари (6321), Муслим (758), Абу Дауд (4/4733) и Ибн Маджа (1/1366).

Мы верим в то, что эти качества являются качествами Всевышнего Аллаха, о чем свидетельствуют священные тексты, но не нарекаем Его соответствующими именами. Мы не говорим, что среди имен Аллаха – “аль-Джаи” (Приходящий), “аль-Ати” (Являющийся), “аль-Ахиз” (Берущий), “аль-Мумсик” (Держащий), “аль-Батыш” (Хватающий), “аль-Мурид” (Желающий), “ан-Назиль” (Опускающийся) и т.п. Однако мы утверждаем, что Аллах совершает соответствующие деяния и обладает соответствующими качествами.