Гражданское общество и глобальное общество

ГО мыслится как этап, следующий за нац. общ-ми. На этом этапе нац. гос-ва слабнут, релятивизируются, а затем и полностью отменяются. Поэтому ГО, будучи реализовано на практике, автоматически влечет за собой конец суверенитета, упразднение государств и исчезновение наций. ГО мыслится обязательно интернациональным и надгосударственным. Иными словами, реализованное, состоявшееся ГО не может не быть глобальным. Глобальный характер напрямую вытекает из отношения концепта «гражданского общества» к «государству» и «нации».

ГО видит в нации и государстве лишь преграду, помеху, препятствие. И хотя в отношении сословного общества (народа, традиционного государства) нация выполняла «прогрессивную» роль (с точки зрения сторонников гражданского общества), с точки зрения дальнейшего «развития» и «прогресса» она же становится преградой. Нация дробит общество на индивидуумов, то есть создает граждан. Она способствует захвату власти представителями третьего сословия (буржуазии). Она переводит социальные противоречия (элита/массы) в плоскость чисто классовых и экономических (буржуазия/пролетариат). Она сплачивает атомарное население (демос) и ликвидирует остатки этносов (урбанизация) и народа (отмена сословных привелегий наследственных элит). Она конституирует демократию и превращает ранее разнородные локальные группы в однородный демос. Она продвигает секулярную культуру и рациональную науку.

То есть нация создает предпосылки для ГО. Но в то же время нация становится в какой-то момент ограничением для финального развития этих тенденций. Поэтому для того, чтобы ГО состоялось по-настоящему, нация должна исчезнуть, отмереть. И на место нации должно прийти иное общество, которое может быть только глобальным.

Поэтому ГО и глобальное общество в определенном смысле являются синонимами. Когда ГО будет окончательно построено, оно станет глобальным. И даже сегодня, когда оно только еще строится, оно уже замысливается как глобальное явление.