Особенности государственного и общественного строя в Древней Индии. Варновый строй

Полуостров индостан 3 тыс до н.э.

Восточная деспотия – бесправие подданных, неограниченная власть монарха, большой бюрократический аппарат

Большая роль религии. Главенствующую роль играли бахраманы.

Во главе Раджа. К нему могли применяться наказания вплоть до политической изоляции. Выполнял простейшие функции управления.

Раджа выходил из варны кшатрии. На него огромное влияние оказывал бахраман (жрец)

- бахраман (фактически управлял страной) «устами бахрамана говорит Бог»

- паришад (коллегиальный совещательный орган власти) совет при Радже. Состоял из родственников Раджи. Сабха – собрание знати при Радже

- сановники (входили в различные министерства)

- чиновники

Территория Индии делилась на провинции или округа, во главе которых стояли Раджуки или царевичи

- органы общинного управления

Общественный строй. Варновое деление. 4 варны:

- Брахманы(самая привелегированная варна. В 15 лет должен был жениться и в 60 уйти в джунгли, чтобы познать себя. Его личность была неприкосновенна. Он мог потребовать у представителей других варн все.)

- кшатрии (отсюда выходили раджи, военачальники, санове=ники. Наказания применялись любые. К имущим в основном применялись штрафы.

- вайшьи(применялись все наказания. Это опора государства. Основные налогоплательщики, земледельцы, ремесленники)

- шудры(самое низшее положение в обществе. Плевок или ступни бога. К ним в основном применялась смертная казнь, они заменяли рабов. Рабы (дасы) жили лучше них. Они даже не могли смотреть на брахманов и кшатриев, уступали им дорогу.)

Первые 3 варны были дважды рожденные. Проходили посвящение в профессию. Присутствовала идея рейнкорнации. При соблюдении дыхармы в следующей жизни человек мог рейнкорнировать.

Парши и чандалы – отбросы общества. Рожденные от смешанных браков, т.к. переход из одной варны в другую невозможен. Питались объедками со стола, не поднимали глаза на представителей варн.

Если у женщины умирал муж, считалось, что она приносит несчастья. На ней мог жениться отец и брат умершего. Ее могли спокойно убить, она выходила на улицу только ночью. Применялся обряд самосожжения женщины.