Южный Йемен в годы Второй мировой войны

В годы Второй мировой войны Аден приобрел особо большое значение для англичан как военно-страте­гический пункт, там была размещена военная база колонизаторов. Там же находились станции по зап­равке судов жидким топливом. Возросло и его военно-стратегичес­кое значение, особенно в связи с ослаблением позиций Англии в Египте, Ираке и ряде других арабских стран.

В годы войны англичане подчинили экономику страны своим во­енным нуждам. Аденская военная база сыграла важную роль в обес­печении английских интересов в регионе, в противоборстве с Германией и Италией.

Северный Йемен к началу XX в.

В начале XX в. территория исторического Йемена, расположенного на южной и юго-западной оконеч­ности Аравийского полуострова, еще оставалась разделенной на несколько частей. С 1839 г. в омы­ваемых Аравийским морем областях, отторгнутых у Османской им-лерии, господствовали англичане. Весь горный Асир и районы побережья Красного моря находились в руках эмира Мухаммеда Али аль-Идриси (Южный Йемен). На севере и северо-востоке гор­ного района Джебель, на территории расселения племен шиитской секты зейдитов, с 1872 г. входившей в состав Османской империи, вся полнота власти находилась у главы зейдитов имама Яхьи Ха-мид ад-Дина. По традиции эту часть исторического Йемена станут называть Северным Йеменом.

Население юга Аравии со средних веков делилось на сословные группы. Высшие ступени иерархии занимали сейиды, потомки про­рока Мухаммеда, выполнявшие функции советчиков и арбитров в спорах. Из сословия зейдитских сейидов, начиная с IX в., избирались имамы. Следующие ступени по нисходящей занимали судьи (кади), шейхи племен и их соплеменники, купцы и ремесленники, земледель­цы, слуги (адхам) и, наконец, рабы.

В руках шейхов были сосредоточены местные административные органы, судопроизводство, финансовые дела, под их командованием находилось племенное ополчение. Фактически сан шейха закреплялся за представителем одной семьи и передавался по наследству. Соглас­но древней традиции, шейх давал обет повиноваться имаму, который как духовный глава утверждал его назначение.