Древняя Греция

Ис­то­ки эко­но­ми­че­ской тео­рии сле­ду­ет ис­кать в уче­ни­ях мыс­ли­те­лей Древ­ней Гре­ции. Взгля­ды КСЕНОФОНТА (430 - 354 гг. до н.э.), ПЛАТОНА (427 - 347 гг. до н.э.), АРИСТОТЕЛЯ (384 - 322 гг. до н.э.) – мож­но оха­рак­те­ри­зо­вать как тео­ре­ти­че­ски ис­ход­ные пунк­ты со­вре­мен­ной эко­но­ми­че­ской нау­ки.

На­при­мер, идея о по­лез­но­сти как ос­но­вы цен­но­сти хо­зяй­ст­вен­ных благ, пра­виль­ном об­ме­не хо­зяй­ст­вен­ных благ как об­ме­не эк­ви­ва­лен­тов и др. В свя­зи с тем, что в ус­ло­ви­ях ра­бо­вла­де­ния фи­зи­че­ский труд счи­тал­ся не­при­лич­ным для сво­бод­но­го гра­ж­да­ни­на, про­дукт они оце­ни­ва­ли толь­ко по­лез­но­стью, а не тру­дом.

Ари­сто­тель раз­ли­чал два ви­да хо­зяй­ст­вен­ной дея­тель­но­сти: «эко­но­мию» – хо­зяй­ст­во ра­ди са­мо­обес­пе­че­ния и «хре­ма­ти­сти­ку» – хо­зяй­ст­во с це­лью обо­га­ще­ния. Он счи­тал спра­вед­ли­вой «эко­но­мию», ос­но­ван­ную на на­ту­раль­ном хо­зяй­ст­ве, по­сколь­ку имен­но она со­став­ля­ла ос­но­ву ан­тич­но­го об­ще­ст­ва. К «эко­но­мии» Ари­сто­тель, прав­да, от­но­сил и роз­нич­ную тор­гов­лю, по­сколь­ку в ней, по его мне­нию, ре­шаю­щую роль иг­ра­ло удов­ле­тво­ре­ние по­треб­но­стей.

Ари­сто­тель кри­ти­че­ски от­но­сил­ся к хре­ма­ти­сти­ке, счи­тая, что ис­кус­ст­во де­лать день­ги, функ­цио­ни­ро­ва­ние тор­го­во­го и рос­тов­щи­че­ско­го ка­пи­та­ла име­ет ис­точ­ни­ком бо­гат­ст­ва об­ра­ще­ние, по­это­му хре­ма­ти­сти­ка, с точ­ки зре­ния Ари­сто­те­ля, про­ти­во­ес­те­ст­вен­на.