Может быть, во всей предыстории человека и не было ничего более страшного и

более жуткого, чем его мнемотехника. "Вжигать, дабы осталось в памяти: лишь

то, что не перестает причинять боль, остается в памяти" - таков основной

Тезис наидревнейшей (к сожалению, и продолжительнейшей) психологии на земле.

Можно даже сказать, что всюду, где нынче существует еще на земле

Торжественность, серьезность, тайна, мрачные тона в жизни людей и народов,

Там продолжает действовать нечто от того ужаса, с которым некогда повсюду на

Земле обещали, ручались, клялись: прошлое, отдаленнейшее, глубочайшее,

Суровейшее прошлое веет на нас и вспучивается в нас, когда мы делаемся

"серьезными". Никогда не обходилось без крови, пыток, жертв, когда человек

Считал необходимым сотворить себе память; наиболее зловещие жертвы и залоги

(сюда относятся жертвоприношения первенцев), омерзительные увечья (например,

Кастрации), жесточайшие ритуальные формы всех религиозных культов (а все

Религии в глубочайшей своей подоплеке суть системы жестокостей) - все это

Берет начало в том инстинкте, который разгадал в боли могущественнейшее

Подспорье мнемоники. В известном смысле сюда относится вся аскетика: нужно

Было сделать несколько идей неизгладимыми, постоянно присущими,

незабвенными, "навязчивыми" в целях гипнотизации всей нервной и

интеллектуальной системы посредством этих "навязчивых идей" - аскетические

Же процедуры и жизненные формы служат средством к тому, чтобы избавить эти

Идеи от конкуренции со всеми прочими идеями, чтобы сделать их

"незабвенными". Чем хуже обстояло "с памятью" человечества, тем страшнее

Выглядели всегда его обычаи; суровость карающих законов, в частности,

Является масштабом того, сколько понадобилось усилий, чтобы одержать верх

Над забывчивостью и сохранить в памяти этих мимолетных рабов аффекта и

Вожделения несколько примитивных требований социального сожительства. Мы,

Немцы, явно не считаем себя особенно жестоким и бессердечным народом и уж

Тем более особенно ветреным и беспечным; но пусть только взглянут на наши

Старые уложения о наказаниях, чтобы понять, каких усилий на земле стоит

выдрессировать "народ мыслителей" (я хочу сказать, народ Европы, в котором и

По сей день можно сыскать еще максимум доверия, серьезности, безвкусицы и

Деловитости и который в силу этих свойств присваивает себе право расплодить

В Европе целый питомник мандаринов). Эти немцы ужасными средствами сколотили

Себе память, чтобы обуздать свои радикально плебейские инстинкты и их