Саамы верили в сущность 2 душ. Вторая душа была свободней – странствовала во время сна

- бубен

- барабан

Бубен à обод с 2 прорезями, обтянутый оленьей кожей. Поверхность покрывалась изображениями в виде трёхчастного мира, рисовали божеств. Изображали медные кольца. Колотушка – рог оленя. Обряды предсказания.

- привлечение ушедших оленей

- налаживание жизни

- обеспечение предсказаний снов

Нойдэ – своеобразная элита. Обладание определённым даром предсказания будущего.

Отрицательные особенности:

- нематериальная сила: насылать недуги

Антропоморфные фигуры из дерева / камня – «идолы».

Сейды – своеобразные сооружения – естественное происхождение камней / группы камней. Располагались на островах, на вершинах. Имели антропо- и зооморфные характеры.

Следы жертвоприношений. Находки монет.

Священные камни обмазывались рыбьим соком / кровью животных.

Христианизация началась в 40-х XVI в. в связи с возникновением первых монастырей.

Крестили скопом J Поклонение Богу совмещалось с сохранением языческих обрядов. Культ сейдов в прошлом был общим для всей территории. Предусматривались жертвоприношения (совершались перед каменным изображениями). Жертвовали те части животных, которые в пищу не употреблялись.

Связь сейдов с культом предков. Сила умершего à часть сейда.

В сказках: внезапно превращали человека в камень.

Духи-хранители – сайвы. Один саам может иметь несколько сайвов.

На территории проживания саамского населения – лабиринты, имеющие культовый характер.

Коми

Общность: коми – зыряне, пермяки, ижемцы.

Численность (на 2002 г.): коми – зыряне – 293 тыс чел – всего; 256 тыс. чел. – в Коми республике; 6 тыс. – ЯНАО; 4,5 тыс. – НАО, б. 3 тыс. – ХМАО, Мурманская область – б. 2 тыс.

Коми ижемцы: 15,5 тыс.

20.04.12

Духовная культура

Календарная обрядность

Годовой земледельческий сезон, оленеводство.

Осенне-зимний сезон