Аль-Бухари и Муслим. Здесь поддержание родственных связей стоит в одном ряду с единобожием, совершением молитвы и выплатой закята

Здесь поддержание родственных связей стоит в одном ряду с единобожием, совершением молитвы и выплатой закята, из чего следует, что это относится к числу величайших благих дел, которые гарантируют тому, кто их совершает, рай и защитят его от огня.

Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха,, сказал:

«Пусть желающий, чтобы удел его был увеличен, а срок жизни продлён, не порывает связей с родственниками».

Аль-Бухари и Муслим.

Таким образом, поддержание связей с родственниками становится благом для удела человека и благом для его жизни как таковой, поскольку оно способствует увеличению достояния человека и продлению его жизни и делает эту жизнь благословенной.

Передают, что Ибн Умар, да будет доволен им Аллах, часто говорил:

“Срок жизни того, кто боится своего Господа и поддерживает связи с родственниками, будет продлён, богатство его увеличится и близкие его станут любить его”. 6

Итак, мы видим, что поддержание родственных связей является благом для удела и самой жизни человека, милостью Аллаха в обоих мирах и тем, что вызывает любовь людей к человеку и заставляет их отзываться о нём с похвалой, тогда как разрыв отношений с родственниками навлекает на человека беды и несчастья, вызывает к нему ненависть со стороны Аллаха и людей и удаляет его от рая в жизни вечной.

Для человека, порывающего со своими родственниками, достаточным указанием на всю степень зла того, что он совершает, должны служить слова посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказанные о таких, как он:

«Порывающий со своими родственниками не войдёт в рай!»