Введение 5 страница

[17] hi bipertiti per utramque mundi plagam Halani, quorum gentes varias nunc recensere поп refert, licet dirempti spatiis longis per pagos ut Nomades vagantur immensos, aevi tamen progressu ad unum concessere vocabulum et summatim omnes Halani cognominatur ob more et modum efferatum vivendi eandemque armaturam. [18] nee enim ulla sunt illis vel tuguria aut versandi vomeris cura, sed carne et copia victitant lactis plaustris supersidentes, quae operimentis curvatis corticum per solitudines conferunt sine fine distentas. cumque ad graminea venerint, in orbiculatam figuram locatis sarracis ferino ritu vescuntur absumptisque pabulis velut carpentis civitates impositas vehunt maresque supra cumfeminis coeunt et nascuntur in his et educuntur infantes et habitacula sunt haec illis perpetua et, quocumque ierint, illic genuinum

74 ГЛАВА ВТОРАЯ

численные народы были известны уже за восемь столетий до этого (ср. Hrdt. 4, 104—109 'Ауавирскн, Neupot, 'AvSpocpdyoi, Me-^&YxA.ocivoi, Boi)5tvot, Fe^covoi). Относительно [12] Halani veteres Massagetes, cp. §2.17.1.b; относительно [13] ex montium appellatione cognominati, см. Птолемей § 3.15.3.с xd 'Ataxvd брт|. Большего внимания требует упоминание [16] Halani orienti acclines; вероятно, речь идет о закаспийских аланах, ср. Amm. 23,6, 61 (§ 2.17.1.b). Что касается [17] bipertitiper utramque mundi plagam, это только указывает на их присутствие на обоих бере­гах Дона (Tanais), который, согласно Птолемею, отделяет Ев­ропу от Азии. Некоторые сведения из этнографического пасса­жа [17—25] можно найти уже в экскурсе Страбона о роксола­нах (§3.18.1.). Их кочевой образ жизни, который датируется со

existimant larem. [19] armenta prae se agentes cum gregibus pascunt maxi-meque equini pecoris est eis sollicitior cura. ibi campi semper herbescunt in­tersitis pomiferis locis atque ideo transeuntes quolibet nee alimentis nee pabu-lis indigent, quod effecit umectum solum et crebri fluminum praetermeantium cursus. [20] omnis igitur aetas et sexus imbellis circa vehicula ipsa versatur, muniis distringitur mollibus. iuventus vero equitandi usu a prima pueritia coa-lescens incedere pedibus existimat vile et omnes multiplici disciplina prudentes sunt bellatores. unde etiam Persae, qui sunt originitus Scythae, pugnandi sunt peritissimi.

[21] proceri autem Halani [hilani V] paene sunt omnes et pulchri, crinibus mediocriter flavis, oculorum temperata torvitate terribiles, et armorum levitate veloces Hunisque per omnia suppares, verum victu mitiores et cultu, latroci-nando et venando ad usque Maeotica stagna et Cimmerium Bosporum iti-demque Armenios discurrentes et Mediam. [22] utque hominibus quietis etpla-cidis otium est voluptabile, ita illos pericula iuvant et bella. iudicator ibi bea-tus, qui in proelio profuderit animam, senescentes enim et fortuitis mortibus mundo digresses ut degeneres et ignavos conviciis atrocibus insectantur nee quidquam est, quod elatius iactent, quam homine quolibet occiso proque exu-viis gloriosis interfectorum avulsis capitibus detractas pelles pro phaleris iumentis accommodant bellatoriis. [23] nee templum apud eos visitur aut delu-brum, ne tugurium quidem culmo tec turn cerni usquam potest, sedgladius bar-banco ritu humi figitur nudus eumque ut Mar tern regionum, quas circumcir-cant, praesulem verecundius colunt. [24] futura miro praesagiunt modo. nam rectiores virgas vimineas colligentes easque cum incantamentis quibusdam se-cretis praestituto tempore discernentes aperte, quid portenditur, norunt. [25] servitus quid sit ignorant omnes generoso semine procreati iudicesque etiam nunc eligunt diutumo bellandi usu spectatos.

ЛАТИНСКИЕ ИСТОЧНИКИ 75

скифского периода и зафиксирован в начале XIV в. (ср. у Пахи-мера § 5.25.2 ёф' <xu.al;cov ка! taxp,jtf|voa<;), дал почву для появления ложного этнонима Hamaxobii (ср. Плиний §2.6.1.). [19] Equini pecoris... sollicitior сига, так же как [20] equitandi usus, объясня­ются военными нуждами, поскольку лошади были необходи­мы для войны (ср. Altheim 1959—62 [I]: 311). [21] Характеристи­ка аланов как crinibus mediocriter flavis вызывает удивление, поскольку кажется не соответствующей «расовым» чертам ев­разийских кочевников (ср. Воск 1992: 108 п. 180); oculorum torvitas, однако, может скрывать указание на монголоидный признак. [22] Некоторые нартовские сказания предполагают, согласно Дюмезилю (Dumezil 1978: 262—267), возможный суи­цид или убийство стариков, распространенный в первобытных обществах обычай, намек на который можно усматривать в тексте Аммиана. [23] Поклонение мечу напоминает Геродота (4, 62 акшхктц; епбтреос;... tow' eaxi той "Apeoq то йуаХца.) и сопо­ставлялось со сказанием о нартовском герое Батразе, который не мог умереть до тех пор, пока его меч не был брошен в море (ср. Dumezil 1978: 21—32), однако, Бахрах (Bachrach 1973: 109—111) заходит слишком далеко, когда связывает его с ме­чом Экскалибур из цикла о короле Артуре, и усматривает здесь влияние поселившихся в Арморике аланов. Дополнительные сведения о религиозных верованиях аланов встречаем у Клав­дия Мария Виктора (§ 2.20). [24] Virgae vimineae (ср. Hrdt. 4, 67 (iccvxteq 5ё EKt>9ea>v... oi цосутетоутса рарбокл. eiteivriai) все еще использовались осетинскими предсказателями в прошлом сто­летии (Dumezil 1978: 212—213). Что касается [25] iudices, воен­ных предводителей, ср. кр1тои Феодора Аланского (§ 5.36). В общем см. Courcelle 1964: 81—82; Bachrach 1973: 17—25; Santos Yanguas 1978: 16—40; Bock 1992: 107—108.

2.17.3. В последних главах Res Gestae, следующих непосред­ственно за этнографическим экскурсом, описывается начало великих вторжений (ок. 375—378 гг.):

(а) ок. 375 г. «гунны, пройдя через земли аланов, которые граничат с гревтунгами и обычно называются танаитами, про­извели у них страшное истребление и опустошение, а с уцелев­шими заключили союз и присоединили их к себе. При их содей­ствии они смело прорвались внезапным нападением в обшир-

76 ГЛАВА ВТОРАЯ

ные и плодородные земли Эрманариха, весьма воинственного царя, которого страшились соседние народы, из-за его много­численных и разнообразных военных подвигов. Пораженный силой этой внезапной бури, Эрманарих в течение долгого вре­мени старался дать им решительный отпор и отбиться от них; но так как молва все более усиливала ужас надвинувшихся бед­ствий, то он положил конец страху перед великими опасностя­ми добровольной смертью. Витимир, избранный после его кон­чины царем, оказывал некоторое время сопротивление аланам, опираясь на другое племя гуннов, которых он за деньги при­влек на свою сторону. Но после многих понесенных им пора­жений, он пал в битве, побежденный силой оружия»⁵⁶.

(b) ок. 377 г., «поскольку истреблено было все, что только
было съедобного в местностях Скифии и Мезии, варвары, стер­
венея от собственной ярости и голода, напрягали все силы, что­
бы прорваться. После неоднократных попыток, которые были
отражены сильным сопротивлением наших, засевших на высо­
ких местах, они оказались в крайне затруднительном положе­
нии и призвали к себе шайки гуннов и аланов, соблазнив их
надеждой на огромную добычу»⁵⁷.

(c) В 378 г., незадолго до Адрианопольского сражения, ко­
мандующий пехотой (magister peditum) Себастиан разгромил

⁵⁶ Amm. 31, 3, 1—3 (изд. Seyfarth ВТ II, р. 166—167): igitur Huniperva-
sis Halanorum regionibus, quos Greuthungis confines Tanaitas consuetude nomi-
navit, interfectisque multis et spoliatis reliquos sibi concordandi fide pacta
iunxerunt eisque adhibitis confidentius Ermenrichi late patentes et uberes pagos
repentino impetus perruperunt, bellicosissimi regis et per multa variaque fortiter
facta vicinis nationibus formidati. qui vi subitae et procellae perculsus, quamvis
manere fundatus et stabilis diu conatus est, impendentium tamen diritatem
augente vulgatius fama magnorum discriminum metum voluntaria morte sedavit.
cuius post obitum rex Vithimiris creatus restitit aliquantisper Halanis, Hunis
aliisfretus, quos mercede sociuverat partibus suis. verum post multas, quasper-
tulit, clades animam effudit in proelio vi superatus armorum.

⁵⁷ Amm. 31, 8, 4 (изд. Seyfarth BTll, p. 180): forteque isdem diebusper
Scythiae regions et Moesiae omnibus, quae poterant mandi, consumptisferitate
urgente pariter et inopia erumpere barbari molibus magnis ardebant. hocque
saepe temptato cum obruerentur vigore nostrorum per asperitates scruposas va-
lide resistentium, adacti necessitate postrema Hunorum et Halanorum aliquos
ad societatem spepraedarum ingentium asciverunt.

_________________ ЛАТИНСКИЕ ИСТОЧНИКИ________________ 77

отдельные группы готов вблизи реки Гебра (Марица): «Пока так шли дела во Фракии, Грациан (375—383), известив пись­мом своего дядю [Валента] о том, как удачно он справился с аламаннами, послал вперед сухим путем обоз и вьюки, а сам с легким отрядом поехал по Дунаю и через Бононию прибыл в Сирмий. Сделав там остановку на четыре дня, он спустился по течению того же Дуная в Кастра-Мартис (Марсов лагерь), хотя и страдал от перемежающейся лихорадки. На этом переходе он подвергся неожиданному нападению аланов и понес при этом некоторые потери в людях»⁵⁸.

(d) 9 августа 378 г. император Валент (364—378), не дожи­
даясь Грациана, близ Адрианополя вступил в бой с готами
Фритигерна; его армия была разгромлена, а он убит. Перед на­
чалом битвы комит {comes) франк Флавий Рихомер, бывший
на службе у римлян, вызвался пойти в заложники, чтобы попы­
таться предотвратить столкновение, но стрелки и scutarii под
началом иберийского царя Бакуриа самовольно завязали бой с
противником, впрочем, тут же обратившись в бегство: «эта не­
своевременная попытка остановила смелое решение Рихомера,
которому уже не позволили никуда идти. А готская конница
между тем вернулась с Алафеем и Сафраком во главе вместе с
отрядом аланов. Как молния появилась она с крутых гор и про­
неслась в стремительной атаке, сметая все на своем пути» ⁵⁹.

(e) после Адрианополя «к готам присоединились воин-
: ственные и храбрые гунны и аланы, закаленные в боевых тру-

⁵⁸ Amm. 31,11,6 (изд. Seyfarth BTll, p. 187): dum haec aguntur in Thra-
ciis, Gratianus docto litteris patruo, qua industria superaverit Alamannos, pe-
destri itinere praemissis impedimentis et sarcinis ipse cum expeditiore militum
manu permeato Danubio delatus Bononiam Sirmium introut et quadriduum ibi
moratusper idemflumen ad Martis castra descendit febribus intervallatis afflic-
tus; in quo tractu Halanorum impetu repentino temptatus amisit sequentiumpau-
cos.

⁵⁹ Amm. 31,12,17 (изд. Seyfarth BTll, p. 190—191): hocque impedimento
conatus intempestivi et Richomeris alacritas fracta est nusquam ire permissi et
equitatus Gothorum cumAlatheo reversus et Safrace Halanorum [alannorum V]
manu permixta ut fulmen prope monies celsos excussus, quoscumque accursu
veloci invenire comminus potuit, incitata caede turbavit.

78 ГЛАВА ВТОРАЯ

дах. Приманкой огромной добычи добился этого союза хит­рый Фритигерн. Разбив лагерь около Перинфа, они, памятуя прежние потери, не посмели, однако, ни подойти к городу, ни попытаться взять его, но зато обширную и плодородную об­ласть этого города они разграбили дотла, перебив или взяв в плен сельское население. Оттуда они пошли спешным маршем к Константинополю, неисчислимые сокровища которого воз­буждали их грабительские инстинкты. Опасаясь засад, они дер­жались в связном строю и готовились напрячь все свои силы на гибель славного города» ^б0.

Аммиан является первым и единственным автором, кото­рый упоминает: (а) подчинение аланов гуннам (ср. Altheim 1959—62[1]: 347). Последовательность событий весьма отры­вочна: часть европейских аланов, или по крайней мере те, что обитали в районе Дона (Tanaitas), после поражения от гуннов стали союзниками последних, и выступили против остроготов (Greuthungi) Эрманариха, и, вероятно, также против визиготов (Thervingi), возглавляемых Атанарихом. И те и другие двину­лись на запад, но если Фритигерн, новый предводитель визиго­тов, получил от Валента земли во Фракии, то большая часть готов (грейтунгов), подвластных молодому царю Видериху, сыну Витимира, но фактически предводительствуемых полко­водцами Алафеем и Сафраком, а также тервинги Атанариха остались на землях севернее Дуная. Отдельные разбойничьи отряды алан, по-видимому, находились под властью гуннов, или составляли часть тех крупных готских групп, которые были этнически неоднородными; (Ь) аланов, которые соедини­лись с варварами, пытавшимися пройти из Мезии через горные

ЛАТИНСКИЕ ИСТОЧНИКИ 79

теснины Балкан; (с) аланов, напавших на Грациана у Martis castra (современная Кула, около Видина, на северо-западе Бол­гарии); (d) группу аланов (manus Halanorum), союзных Фрити-герну, у Адрианополя; (е) группы, последовавшие за готами к Перинфу и Константинополю. Вполне возможно, что в некото­рых из этих отрывков говорится об одних и тех же группах ала­нов. Имя острогота Сафрака (Safrax), как часто считается, име­ет аланское происхождение (§ 2.50.). В общем, ср. Thompson 1963: 105—7; Musset 1969: 82—84; Bachrach 1973: 26—27; Santos Yanguas 1978: 10—12; Bock 1992: 107—117.

2.18. [Аврелий Виктор]^6l

Сексту Аврелию Виктору (IV в.) из римской провинции Аф­рика принадлежит история Римской империи (Caesares, Liber de Caesaribus, mss. Historiae abbreviatae) от Августа до Констан­тина II и Юлиана (360 г.). Анонимный автор IV-V вв. написал эпитому этого сочинения (Libellus de vita et moribus impe-ratorum), включающую также извлечения из других трудов, и продолжающую изложение событий вплоть до правления Фео­досия (379—395).

Псевдо-Аврелий Виктор писал об императоре Грациане (375—383): «узнав, что Фракией и Дакией завладели как свои­ми вотчинами готы и тайфалы, и что от бывших ужаснее вся­кой пагубы гуннов и аланов грозит крайняя опасность имени римскому, он отозвал из Испании 33-летнего Феодосия, и при всех благоприятных предзнаменованиях разделил с ним импе­раторскую власть» ⁶². Далее говорится: «он пренебрегал арми­ей, и предпочитал испытанным римским солдатам немногочис-

⁶⁰ Amm. 31, 16, 3 (изд. Seyfarth ВТ II, р. 200): at Gothi Hunis Hala-nisque permixti nimium bellicosis etfortibus rerumque asperarum difficultati-bus induratis, quos miris praemiorum illecebris sibi sociarat sellertia Fritiger-ni, Jixis iuxta Perinthum castris ipsam quidem urbem cladum memores pristi-narum nee adire nee temptare sunt ausi, agros vero ferules late distentos et longe ad extremam vastaverepenuriam cultoribus caesis aut captis. unde Con-stantinopolim copiarum cumulis inhiantes amplissimis formas quadratorum agminum insidiarum metu servantes ire ocius festinabant multa in exitium ur-bis inclutae molituri.

⁶¹ Sextus Aurelius Victor Afer (Epit. изд. F. Pichlmayr ВТ 1970 = ed. Ste-
reotypa corr. ed. Primae 1911); LatLit IV. 1 75—77; PLRE I 960 s. v. Victor
13; Eurasia 25.

⁶² [Aur. Viet.] Epit. 47,3 (изд. F. Pichlmayr ВТ, р. 173): hie cum animad-
vertisset Thraciam Daciamque tamquam genitales terras possidentibus Gothis
Taifalisque atque omnipernicie atrocioribus Hunnis et Alanis extremum pericu-
lum instare notnini Romano, accito ab Hispania Theodosio cunctis faventibus
degenti annum a tricesimo tertium imperium committit.

ленных аланов, которых переманил к себе огромным количе­ством золота, и настолько увлекся общением с этими варвара­ми и чуть ли не дружбой с ними, что даже иногда в походе по­являлся в аланском одеянии, чем вызвал к себе ненависть вои­нов» ⁶³.

Из-за этой ненависти воинов (odia militum), когда Магн Максим, провозглашенный августом войсками в Британии (383 г.), направился в Галлию, а Грациан выступил против него, войска изменили ему при Лютеции; он обратился в бег­ство и был убит в Лугдунуме. Зосим (§ 3.20.а) также упомина­ет этих аланов-перебежчиков ('A^avoiig xiva<; am%o\ibXovq) и свя­зывает их набор с дворцовыми интригами; ср. Bachrach, 1973: 33.

2.19. Авзоний⁶⁴

После занятий юридической практикой и грамматикой в своем родном городе Бурдигала (совр. Бордо) поэт Децим Магн Авзоний (ок. 310—395) был выбран императором Вален-тинианом I в наставники для своего сына Грациана. После это­го назначения ему удалось сделать блестящую политическую карьеру, достигшую своего пика в 379 г., когда он получил кон­сульство. В двух сочинениях из обширного поэтического на­следия Авзония упоминаются аланы:

(а) «Деяния целого дня» (Ephemeris, id est totius diei nego-tium) представляют собой небольшое произведение, состоя­щее из семи стихотворений, посвященных трудам и заботам отца семейства. В седьмом стихотворении, начало которого утрачено, рассказывается о некоем кошмаре: «то вижу себя рукоплещущим среди народа, празднующего триумф; то вле­кут меня безоружного среди пленных аланов» ⁶⁵. (Ь) В озна-

⁶³ [Aur. Viet.] Epit. 47,6 (изд. F. Pichlmayr ВТ, р. 174): пат dum exer-
citutn negligeret et paucos ex A lanis, quos ingenti aur о ad se transtulerat, ante-
ferret veteri ac Romano militi, adeoque barbarorum comitatu et prope amicitia
capi f, ut nonnumquam eodem habitu iter faceret, odia contra se militum exci-
tavit.

⁶⁴ DecimusMagnus Ausonius (изд. S. Prete 57" 1978); LatLitlVA 21—43;
PLREl 140—141 s. v. Ausonius 7; Eurasia 23.

ЛАТИНСКИЕ ИСТОЧНИКИ 81

менование своего консульства в 379 г. Авзоний написал свою «Молитву избранного консула в канун январских календ» (Precatio consults designati pridie Kalendas Ianuaris fascibus sum-ptis), обращенную к богу Янусу и следовательно, языческую по своему характеру; в одном пассаже мы читаем: «Усмирены враги, где Франкия вместе со свевами состязаются в покорно­сти, чтобы служить под оружием Лация; где савромат присое­динил к себе бродячие полчища гуннов, и где гет нападал на Истр со своими аланскими союзниками (это мне возвестила быстрокрылая Победа)» ^б6.

Датировка (a) Ephemeris, которая точно не установлена, дол­жна быть позднее 376 г., когда визиготы перешли Дунай (8, 1, 32 Histrum); что же касается triumphantes, это предполагает по­беду римлян, возможно, Феодосия, над аланами (ср. Орозий § 2.32.2.a; Bachrach 1973: 33 п. 22). Назначение Авзония консу­лом (Ь) произошло сразу же после поражения и гибели импера­тора Валента при Адрианополе 9 августа 378 г. (ср. Аммиан Марцеллин § 2.17.3.d); августом {Augustus) в этом тексте назван Грациан (375—383), воспитанник Авзония.

2.20. Клавдий Марий Виктор

Ритор из Марселя, Клавдий Марий Виктор (ум. ок. 425 г.) составил гекзаметром пересказ книги Бытия, озаглавленный

⁶⁵ Aus. 2, 7, 17—18 (изд. Prete BTp. 12):

cerno triumphantes inter me plaudere: rursum inter captives trahor exarmatus Alanos.

⁶⁶ Aus. 8, 1, 29—35 (изд. Prete BTp. 80):

hostibus edomitis, qua Francia mixta Suebis

certat ad obsequium, Latiis ut militet armis, 30

qua vaga Sauromates sibi iunxerat agmina Chuni,

quaque Getes sociis Histrum adsultabat Alanis

(hoc mihi praepetibus Victoria nuntiat alis):

iam venit A ugustus, nostros ut comat honores,

officio exornans, quos participare cupisset. 35

⁶⁷ Claudius Marius Victor (изд. P.F. Hovingh CC CXXVIII1955, p. 115—
193; С Schenkl CSEL XVI1888, p. 337—498); LatLit IV.2 363—365; PLRE
II 1160.?. v. Victor 11; Eurasia 25.

6-1031

82 ГЛАВА ВТОРАЯ

Alethia (греч. акцОеш "истина"), из которого сохранились три части (до Быт. 19, 26).

В отступлении о первобытных религиях автор упоминает культ мертвых: «дело тем более дурное, что имеет видимость добродетели, ибо изначально все народы посвящали себя этой бесконечной скверне, совершая приношения духам умерших, чему ныне свидетельством аланы; каждый из них вместо богов почитал своих предков» ⁶⁸.

То обстоятельство, что это утверждение, кажется, не осно­вано на каких-либо предшествующих источниках, предполага­ет, что Марий Виктор описывает обычай, свидетелем которого у аланских групп Галлии, возможно, в долине Роны, мог быть он сам. Об осетинских похоронных обрядах, некоторые из ко­торых были засвидетельствованы уже в скифский период, см. Kovalewsky 1893: 50—63 и Dumezil 1978: 249—261; в inferiae можно узнать поминальные жертвоприношения, обычные у осетин прошлого столетия, которые включают такие расходы, что могут привести всю семью к разорению. Смысл этого куль­та состоял в кормлении умершего, так как считалось, что пос­ледний посылает земное изобилие, и худшим оскорблением было сказать кому-нибудь, что его покойники голодают.

2.21. Клавдиан⁶⁹

Александриец Клавдий Клавдиан (IV-V вв.), vir clarissimus, tribunus et notarius, был последним великим поэтом языческого Рима; в период между 396 и 404 гг. им были написаны много­численные эпико-исторические сочинения, панегирики и ин-

ЛАТИНСКИЕ ИСТОЧНИКИ 83

вективы, адресованные многим влиятельнейшим персонам — включая и его политических противников — при миланском дворе императора Гонория (393—423).

2.21.1. В некоторых из сочинений Клавдиана аланы пред­ставлены как враги Рима:

(a) убийство в ноябре 395 г. Флавия Руфина, префекта пре­
тория Востока и главного советника императора Аркадия,
было инспирировано Флавием Стилихоном, верховным глав­
нокомандующим {magister utrisque militiae) Запада, чьим инте­
ресам служила большая часть поэтической пропаганды Клав­
диана; в качестве эпилога этой истории можно рассматривать
две стихотворные инвективы против убитого {In Rufinum I—II,
396—97). В первой из них Руфин обвиняется в сговоре с варва­
рами: «... смешавшись с даками, спускается сармат, и смелый
массагет, который ранит скакуна, чтобы наполнить чашу [его
кровью], и алан, изрубленную пьющий Меотиду, и гелон, кото­
рому любо расписывать свое тело железом,— рать собранная
для Руфина» ⁷⁰. Во второй рассказывается о том, что когда Сти-
лихон вследствие интриг Руфина получает приказание от Ар­
кадия возвратить восточные войска, которые Феодосии неза­
долго до своей смерти направил на запад против узурпатора
Евгения (394 г.), войско жалуется: «... теперь нам придется ис­
пытать страшный гнев тирана (= Руфина), который быть мо­
жет уже готовит преступную засаду и как рабов нас предаст
отвратительным гуннам или немирным аланам» ⁷¹;

(b) в 400 г., вдохновленный консульством Стилихона, Клав­
диан сочинил панегирик в трех книгах (De consulatu Stilichonis

⁶⁸ Маг. Vic. Aleth.3, 189—193 (изд. Hovingh CC CXXVIII, р. 173;
Schenkl CSEL XVI, р. 413):

facinus plus inquinat istud,

quod speciem virtutis habet; nam protinus omnes 190

amplexae gentes scelus hoc sine fine litanies manibus inferias, uti nunc testantur Alani, pro dis quaeque suis caros habuere parentes.

⁶⁹ Claudius Claudianus (изд. Th. Birt MGH AA X 1892); LatLit IV.2 3—
32; PLRE II 299—300 s. v. Claudianus 5; Eurasia 25—26.

⁷⁰ Claud. Carm. 3, 310—314 (изд. Birt MGH AA X, p. 30):

mixtis descendit Sarmata Dacis 310

et qui cornipedes in pocula vulnerat audax Massagetes caesamque bibens Maeotin Alanus membraque quiferro gaudet pinxisse Gelonus, Rufino collecta manus.

⁷¹ Claud. Carm. 5, 268—271 (изд. Birt MGH AA X, p. 44):

iamformidata tyranni
tempestas subeunda mihi, qui forte nefandas
iam parat insidias, qui nos aut turpibus Hunis 270

aut impacatis famulospraebebit Alanis.

84 ГЛАВА ВТОРАЯ

I—III). Первая имеет биографический характер и более всего восхваляет его воинские подвиги. Говоря о его кампании про­тив бастарнов (ок. 392 г.), поэт добавляет: «тебя не устрашили ни ужасный крик приближающихся аланов, ни ярость кочевых гуннов, ни гелон кривым клинком, ни гет луком, ни сармат длинным копьем» ⁷².

Информация о Руфине не имеет исторической ценности, яв­ляясь лишь частью литературной инвективы, упражнения в «искусстве» поэтической хулы; целью Клавдиана было поно­шение этой личности, и обвинение Руфина в предательстве им­перии было пропагандой (ср. Cameron 1970: 68—72; PLRE I 778—81 s. I. Rufinus 18). В основе отрывка лежит гибель Флавия Промота, политического соперника Руфина, в конце 391 г. от рук бастарнов во Фракии, и поход Стилихона с целью им ото­мстить. Упоминание аланов может быть связано с присоедине­нием их отрядов к Алариху на Балканах ок. 395—397 гг. (ср. Bachrach 1973: 28 п. 7). Terrisonus stridor venientis Alani напоми­нает нам боевой клич вроде сарматского signum bellicum marha, marha в Amm. 19, 11, 10 (по этому поводу см. Huyse 1993: 94— 96).

2.21.2. В других стихотворениях аланы появляются как на­емники на службе у Империи в Северной Италии:

(а) в своем Panegyricus de quarto consulatu Honorii (398 г.) Клавдиан обращается к императору со словами: «... что удиви­тельного в том, что ты побеждаешь всех на своем пути, если сами варвары страстно желают служить тебе. Строптивый сар­мат стремится принести тебе присягу на верность; гелон, от­бросив [снятую человеческую] кожу, служит в войске, вы, ала­ны, переняли обычаи Лация» ⁷³;

⁷² Claud. Carm. 21, 109—111 (изд. Birt MGH АА X, р. 193):

поп te terrisonus stridor venientis Alani

пес vaga Chunorum feritas, поп falee Gelonus, 110

поп arcu pepulere Getae, поп Sarmata conto.

⁷³ Claud. Carm. 8, 484--487 (изд. Birt MGH AA X, p. 168):

obvia quid mirum vinci, cum barbarus ultro

iam cupiat servire tibi? tua Sarmata discors 485

sacramenta petit, proiecta pelle Gelonus

militat, in Latios ritus transistis Alani.

ЛАТИНСКИЕ ИСТОЧНИКИ 85

(b) эпико-историческая поэма о битве Стилихона с визигот-ским королем Аларихом (De hello Pollentino sive Gothico) при Полленции (402 г.) отводит выдающуюся роль аланским вспо­могательным войскам, выступавшим на стороне римлян: «по­винуясь нашей власти шел алан, куда призывали наши трубы, и искал смерти за Лаций, обученный |славным [вождем] аланс-кого племен^, которому природа дала малый рост, но вели­кую отвагу, и окрасила глаза страшным гневом. Все его тело было покрыто ранами, и слава сияла еще более гордо на обе­зображенном копьями лице. По приказанию Стилихона пом­чался он со своими быстрыми всадниками и, [сраженный] грыз землю Италии. Счастливец, достойный Элисийских полей и этих стихов, он, напрасно подозревавшийся нами, страстно желал доказать свою преданность даже ценою собственной смерти. Взяв в судьи меч, он опровергнул незаслуженное обви­нение своей достойной восхваления кровью! Повергнутые в за­мешательство смертью героя, всадники повернули поводья, и войско, лишенное этого фланга, пришло бы в смятение, но Сти-лихон быстро построил легион в боевой порядок и возобновил конный бой с поддержкой пехоты» ⁷⁴;