Первоначальные формы религиозных верований

Религия есть результат мыслительной деятельности человека.

Начальная форма религиозных верований в значительной степени зависела от мышления первобытного человека. Религия возникает в первобытном обществе.

Черты, присущие мышлению первобытного человека (особенности мышления):

1. Мышление первобытного человека было предметным и конкретным. Это означает, что в языке перв.чел. преобладали слова или символы, обозначающие единичный предмет. И практически отсутствовали родовые понятия, обозначающие группы предметов.

2. Предметом и объектом его мышления были те явления и процессы, которые находились в непосредственной близости от человека. Социальное пространство было в то время незначительное. Относилось к конкретному отдельному предмету, который находился в непосредственной близости от человека и имел определенное значение для человека.

Начальной формой верования стал Фетишизм, фетишизация или примитивный фетишизм.

Фетишизм – это почитание различных объектов действительности, которым люди приписывали сверхъестественные свойства.

Фетишизация – это тот процесс, который сопровождает жизнь человека всегда. Суть в том, что человек из окружающего мира выделяет те или иные предметы или явления и придает им большее значение, нежели другим. Из массы деревьев выделяет одно дерево, под которым ему удобно отдыхать.

Постепенно формируется самосознание человека, осознание своего «Я». В связи с этим возникает представление человека о собственной природе, как сочетание двух начал: духовного и телесного. В этот период человек еще не выделяет себя из среды природы, чувствует себя необходимой частью природы, как одно из явлений природы.

В результате происходит еще одна форма религиозного верования, как Анимизм.

Анимизм – это вера в духовные сущности, заключенные в материальные предметы или явления.

В анимизме происходят удвоение предметов почитания, предметом почитания выступает невидимый духовный двойник предмета или явления. Этот двойник или сущность является носителем сверхъестественных качеств.

Параллельно с Анимизмом, возникает еще одна форма религиозных верований – Магия.

Для того, чтобы возникла магия, как практика, изначально должна возникнуть совокупность представлений о строении мира.

Магия – это совокупность представлений, связанная с возможностью воздействовать человека на реальные и вымышленные объекты сверхъестественным путем.

Суть магических представлений. Можно воздействовать на предметы, изменяя окружающую действительность. В магии удваиваются связи и отношения между предметами, а также домысливаются те связи и отношения, которых в действительности не существует. Таким образом, магическая практика возможна благодаря тому, что существует сверхъестественные связи и отношения. Магия включается в сверхъестественные связи и отношения.

В магических представлениях зарождается религиозное сознание.

В этот период Фетишизм, Анимизм и Магия еще не представляют собой религиозное верование. Это такие элементы религии, из которых состоит любая развитая религиозная система.