Миф и религия. Концепция мифа М. Элиаде

Крупнейшим феноменологом религии XX века является Мирча Элиаде всемирно известный американский ученый религиовед румынского происхождения.

Религия есть, прежде всего, реальность, Мирча Элиаде показал, что религию нельзя свести ни к каким-либо простым формам, ни к чему-то нерелигиозному. Он говорил об изначальности религии и религиозных переживаний для человеческого сознания и выводил из этого их непреходящий характер.

Элиаде полагал, что «религиозное явление может быть воспринято в своем подлинном существе, только если подход исследователя адекватен исследуемому явлению, если иными словами, к нему подходят с религиозным же мерилом. Попытка познать существо таких явлений средствами физиологии, психологии, социологии, экономики, лингвистики, искусствоведения или какой-либо другой дисциплины обречена на неудачу; при этом ускользает именно то, что составляет их уникальное и ни к чему не сводимое свойство – их священный характер».

Религия не развивается «линейно» от простых форм к более сложным и не есть продукт исторического развития общества, поскольку она укоренена в сознании человека. Этим утверждением Элиаде попытался снять остроту вопроса о происхождении религии. Это методологическое утверждение Элиаде непосредственно соприкасается с его феноменологией Сакрального, в которой ученый выдвигает свою концепцию сверхсознания.

Кроме того, во второй половине XX века было открыто, что существует и религиозная потребность, которая выявляет существование бессознательного духовной природы. Было сказано, что оно поддерживает религиозную веру, даже когда она не отдает себе отчета в причинах собственной убежденности. С этим тезисом и пересекается концепция Элиаде о крипторелигиозности.

Весьма ценна для апологетики и феноменологическая терминология М. Элиаде: использование им таких терминов, как иерофания, символ, архетип, миф, ритуал.

Мифология отнюдь не представляет собой «мира грез и фантазий», но некоторое символическое послание, которое, по мнению Элиаде, требует дешифровки и осмысления.

Таким образом, мифология и религия являются неустранимыми элементами человеческого сознания.