Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира

(Лк. 17, 21)
Царствие Божие внутрь вас есть.

Не верьте другу, не полагайтесь на приятеля. Мих.7,5

Не одобряй того, что одобряют нечестивые: помни, что они до самого ада не исправятся. Сир.9,15
Сколько ты велик, столько смиряйся, и найдешь благодать у Господа. Сир.3,18

Не давай взаймы человеку, который сильнее тебя; а если дашь, то считай себя потерявшим. Сир.8,15

Не судись с судьею, потому что его будут судить по его почету. Сир.8,17

С отважным не пускайся в путь, чтобы он не был тебе в тягость; ибо он будет поступать по своему произволу, и ты можешь погибнуть от его безрассудства. Сир.8,18

Не разжигай углей грешника, чтобы не сгореть от пламени огня его, и не восставай против наглеца, чтобы он не засел засадою в устах твоих. Сир.8,13-14

Не радуйся смерти человека, хотя бы он был самый враждебный тебе: помни, что все мы умрём. Сир.8,8

Не спорь с человеком, дерзким на язык, и не подкладывай дров на огонь его. Сир.8,4

Не заводи тяжбы с человеком богатым, чтобы он не имел перевеса над тобою; ибо золото многих погубило, и склоняло сердца царей. Сир.8,2-3

Не ленись посещать больного, ибо за это ты будешь возлюблен. Сир.7,38

Во всех делах твоих помни о конце твоем, и вовек не согрешишь. Сир.7,39

Не оставляй умной и доброй жены, ибо достоинство ее драгоценнее золота. Сир.7,2

Не прилагайся ко множеству грешников. Сир.7,16

Глубоко смири душу твою. Сир.7,17

Не отвращайся от трудной работы и от земледелия, которое учреждено от Вышнего. Сир.7,15

Не домогайся сделаться судьею, чтобы не оказаться тебе бессильным сокрушить неправду, чтобы не убояться когда-либо лица сильного и не положить тени на правоту твою. Сир.7,6

Не проси у Господа власти, и у царя - почетного места. Сир.7,4

Не оправдывай себя пред Господом, и не мудрствуй пред царем. Сир.7.5

Размышляй о повелениях Господа и всегда поучайся в заповедях Его: Он укрепит твое сердце, и желание премудрости дастся тебе. Сир.6,37-38

Боящийся Господа направляет дружбу свою так, что, каков он сам, таким делается и друг его. Сир.6,17

Верному другу нет цены, и нет меры доброте его. Сир.6,15

Верный друг - крепкая защита: кто нашел его, нашел сокровище. Сир.6,14

Живущих с тобою в мире да будет много, а советником твоим - один из тысячи. Сир.6,6

Не вей при всяком ветре и не ходи всякою стезею: таков двоязычный грешник. Сир.5,11

Не говори: "я грешил, и что мне было?", ибо Господь долготерпелив. Сир.5,4

Да не будет рука твоя распростертою к принятию и сжатою при отдании. Сир.4,35

Не будь скор языком твоим и ленив и нерадив в делах твоих. Сир.4,33

Не подчиняйся человеку глупому и не смотри на сильного. Сир.4,31

Не противоречь истине и стыдись твоего невежества. Сир.4,29

Лучше чеёрствая корка, да с миром, чем дом, где пиры да раздоры". (Пр17:1)

Не надейся на их (ред. детей) жизнь и не опирайся на их множество. Сир.16,2

Не одобряй того, что одобряют нечестивые: помни, что они до самого ада не исправятся. Сир.9,15

Испытаем и исследуем пути свои, и обратимся к Господу. Плач.3-40

Род человеческий преисполнен всякими беззакониями. Откуда произошли всякая неправда, блуд, лукавство и злоба? От человека. Где зависть, клевета, убийства? Между людьми. В ком гордость, пьянство, ненасытное сребролюбие и немилосердие? В человеке. Кто поднимает оружие друг на друга и пытается отнять жизнь у ближнего своего? Никакое животное, только человек. Кто бы мог подумать, что прекрасное творение, созданное по образу и подобию Божиему, так страшно обезобразит себя? Но всё это и печальный опыт показал, и Святое Писание говорит, что "все согрешили и лишены славы Божией" (Рим. 3:23) (митрополит Платон).

«Укажи мне, Господи, пути Твои и научи меня стезям Твоим» (Пс. 24:4)

«Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печётся о вас» (1 Пет. 5:7)

Поэтому Священное Писание в христианских школах должно быть "альфой и омегой". Об этом Гиперий сказал: "богослов рождается в Писании".

Апостол Павел говорил: "Невежды и неутверждеённые к собственной своей погибели извращают Писание".

О том, что кроме Священного Писания совершенно необходимо иметь и Священное Предание, говорит и сама Библия. Апостол Павел в Послании к коринфянам (11 глава, 2 стих ): "Хвалю Вас, братья, что всё мое помните и держите Предание так, как я передал его вам".

св. ап.Иоанн Богослов «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей».

Св. Макарий Великий: «У христиан свой мир, свой образ жизни, и ум, и слово, и деятельность свои: инаковы же и образ жизни, и ум, и слово, и деятельность у людей мира сего. Иное дело – христиане, иное – миролюбцы; между теми и другими расстояние велико».

Если хочешь пребывать в непрестанной радости, то постоянно помни о Боге, не согрешай и непрестанно с умилением молись Богу. Иеромонах Петр (Серегин)

св. Серафим Саровский
Истинная цель жизни христианской – есть стяжание Духа Святаго Божияго.

Поэтому приложим все силы, чтобы понимать Священное Писание так, как его понимали святые отцы, а не по современной нашей «мудрости ». И не удовольствуемся взглядами лишь одного св. отца; исследуем и других.

От мирского знания, пишет святитель Григорий, «мы абсолютно не можем ожидать какой-либо точности в познании вещей божественных; ибо невозможно почерпнуть из него какого-либо определенного учения о божественном».

Святитель Василий Великий нам ясно говорит: «Будем исследовать состав мира, рассматривать вселенную не по началам мирской мудрости, но как научил служителя Своего (Моисея) Бог».

«Не понимаю, как я соединился с ним (телом), и как, будучи образом Божиим, я смешался с грязью! Что это за премудрость открывается на мне, и что за великая тайна! Не для того-ли Бог ввел нас в сию борьбу и брань с телом, чтобы мы, будучи частью Божества, не стали надмеваться и превозноситься своим достоинством, и не пренебрегали Создателя, но всегда обращали к Нему взоры, и чтобы сопряженная с нами немощь держала в пределах наше достоинство?

Чтобы мы знали, что мы вместе и весьма велики и весьма низки, земны и небесны, временны и бессмертны, наследники света и наследники огня или тьмы, смотря по тому, на какую сторону преклоним себя? Так устроен состав наш, и это для того, чтобы персть земная смиряла нас, если бы мы вздумали превозноситься образом Божиим» (Беседа 14).Григ. Богослов