У Бога не бывает случайностей

Часто мы обманываемся, называя случайностию то, в чем открывается высочайшая Божия Премудрость и Провидение Св.Иоанн Тобольский

..ибо и доброе и худое, жизнь и смерть, бедность и богатство - от Господа (Сирах. XI, 14)

Всякая заботливость наша о себе самих, не соединенная с упованием на Бога, - тщетна, напрасна, о чём Господь и говорит: "Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту... Итак, если и малейшаго сделать не можете, что заботитесь о прочем?" (Лк.2, 25.26)

И кто может исследовать великие дела Его? кто может измерить силу величия Его? и кто может изречь милость Его?" - говорит сын Сирахов (XVIII, 3, 4).(неисповедимы пути Господни)

"Что, подлинно ли сказал Бог: не ешьте плодов ни с какого дерева в райском саду?" - спросил некогда хитрейший из всех зверей жену (Еву) (Быт. III, 1). На вопрос этот Ева должна бы была отвечать лукавому зверю: "Мы знаем, что Бог заповедал нам не есть плодов с одного только дерева познания добра и зла, но почему и для чего Он заповедал это - того мы не должны спрашивать у Бога ". Его святой воле так было угодно, причины же такой Его воли испытывать нам нельзя: "Кто бо познал ум Господень? или кто был советником Ему? или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать? Ибо всё (существующее) из Него, Им и к Нему".

"О, как велики дела Твои, Господи! Весьма глубоки помышления Твои! Человек несмысленный не знает, и невежда не разумеет сего" (Пс.)

"Бог высок могуществом Своим; все содержит крепостию Своею, - и кто найдётся такой, как Он, сильный? Кто в состоянии изследовать дела Его и сказать Ему: Ты поступаешь несправедливо" (Иов.)

"Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, - говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших" (Исаия, LV, 8. 9).

"О, бездна богатства, и премудрости, и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неизследимы пути Его. Рим. 11,33

"Праведен Ты, Господи, и справедливы суды Твои" (Пс.)

"Я Господь, и нет иного; нет Бога кроме Меня; Я препоясал тебя, хотя ты не знал Меня... Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это" (Ис.)

"Смотрите, любезные братья, - поучает бл. Августин, - никогда не говорите: это мне диавол сделал (это несчастие нанес коварный враг), но все, что делается с тобою, и доброе и злое, приписывай Богу своему, зная, что диавол не может ничего тебе сделать, если Вышний Бог, имеющий власть над жизнью и смертью, не попустит ему чего-либо учинить тебе для твоей казни или исправления твоего.

"все существует и произошло, и без Него ничто не получило бытия, или действительного существования" (Иоан. I. 3)

"Бог признал лучшим зло обращать в добро, нежели вовсе не допускать зла, потому что, будучи всеблагим, Он никаким образом не допустил бы зла в делах Своих, если-бы не был столь всемогущ и благ, чтобы не мог от зла произвести благое, доброе" Блаженный Августин

"Не бойся врага: он настолько силен повредить, насколько получил для того власти от Бога. Того же бойся, Который силен столько сделать, сколько захочет, и Который ничего несправедливаго не делает, но что Он делает, то все - справедливо; а если что-нибудь, по мнению нашему, казалось бы несправедливым, то, если несомненно, что оно произошло по воле Божией, веруй, что оно справедливо и истинно" Бл. Августин

Все в мире, даже по виду злое (кроме греха), происходит по воле Божией. Святитель Иоанн Тобольский

И что там будет - ни око человеческое не видело, ни ухо не слышало, ни на сердце человеческое не приходило, что Бог уготовал любящим Его (1 Кор. 2, 9).

“ Дружба с миром - вражда против Бога”, - говорит ап. Иаков (Иак. 4, 4). “ Какую пользу принес мне мир? - вопрошает преп. Симеон Новый Богослов. - И что приобретают ныне те, которые находятся в мире?”

Когда умирает близкий, любимый нам человек, мы скорбим и плачем, - а когда умирает наша душа, оттого, что мы идём широким путём, мы смеёмся”. Иоанн Златоуст

“ Как туда, где грязь, бегут свиньи, а где цвет и благоухание, там собираются пчелы, так и туда, где развратные песни, собираются бесы, а где песни духовные, туда нисходит благодать Духа Святого и освящает уста и душу и дом наш, и призывается и приходит Христос”, Иоанн Златоуст