У того он не кипит

Как ты помнишь, наши действия и наше восприятие на

ходятся под непосредственным влиянием со стороны мыш

ления, мышление —под влиянием чувств, а чувства зависят

от того, насколько защищенными мы себя ощущаем. Если

мы присутствуем в текущем моменте —обращаем внимание

на то, что происходит прямо сейчас, —мы чувствуем себя за

щищенными. Когда мы забываем свое Я, то не присутствуем

в моменте. Когда мы погружены в свои мысли и не помним

своего Я, мы чувствуем себя незащищенными.

Присутствуя в моменте, мы осознаем свои мысли и дей-

ствия. А где мы находимся, когда не наблюдаем текущий

момент —когда погружаемся в автомыслие? Очень просто:

мы находимся в плену у психологического времени. Иными

словами, блуждаем по лабиринтам своего ума.

Мы знаем, что наш ум создает время. И еще мы знаем, что

это сотворенное умом время является причиной наших про-

блем Отсюда следует вопрос: ≪Зачем ум это делает?≫ Чтобы

отыскать ответ, нам нужно очень пристально взглянуть на

самую утонченную часть ума. Нам нужно рассмотреть, что

происходит, когда безграничное Я Есть впервые начинает

обретать форму ума.

Я Есть чисто и бесформенно. Однако оно является ис-

точником всех вещей в Космосе, включая наш ум. В какой-то

момент Я Есть начинает разогреваться, и тогда происходит

нечто удивительное Из ничего появляется нечто.

Когда мы ставим на плиту чайник с холодной водой, вода

проходит через несколько стадий, прежде чем начинает

интенсивно кипеть. Вначале в воде возникают конвекци-

онные потоки. На вид вода кажется более плотной, поверх-

ность, чуть заметно волнуется. Затем мы можем наблюдать

формирование малюсеньких пузырьков на дне чайника.

Потом пузырьки становятся больше, отрываются от дна и

поднимаются к поверхности. Наконец пузырьки становятся

совсем большими, их образование идет очень интенсивно и

на поверхности воды начинается сильное волнение.

При создании ума происходит нечто подобное. Когда Я

нагревается, начинают формироваться волны. Эти волны

порождают крохотные пузырьки мыслей. Пузырьки отры-

ваются от дна ума и устремляются к его поверхности. Когда

они лопаются на поверхности, мы осознаем свои мысли.

Когда глубоко в уме начинается первое волнообразное

движение Я, Оно говорит: ≪Я Есть ум≫.

Это просто невероятно.

Я все еще остается бесформенным, но в го же время при-

нимает форму ума. Я —это неподвижность, а ум —движе-

ние. Ум движет Я. Я является неподвижностью и движением

одновременно.

Если продолжить аналогию с кипящим чайником, то Я

представляет собой неподвижную холодную воду. Когда

она нагревается и закипает, мы наблюдаем конвекцион-

ные волны, а затем пузырьки на поверхности. Но все эти

формы суть не более чем различные проявления воды. Это

все —вода. Все мироздание —галактики и атомы, цветы и

небоскребы, я и ты —все это Я Есть в движении.

В этот момент тебе критически важно не забыть, что ты

тоже —Я Есть. Давай представим себе, что наша конвекци-

онная волна, вызванная подогревом воды, живая. Допустим,

что она может думать, действовать и реагировать. Этой

волне важно помнить, что она сформировалась в результате

нагрева холодной неподвижной воды. Если волна забывает,

что на самом деле является движущимся Я, она начинает вос-

принимать себя как нечто отдельное от всех остальных со

стояний воды. Она утрачивает безграничное самоощущение

воды и видит в себе лишь частное проявление воды в форме

конвекционной волны. Затем она станет воспринимать

себя только как пузырек. И будет получать удовольствие oт

расширения и всплытия на поверхность. Наблюдая за дру-

гими пузырьками, наш пузырек узнает, что в конце концов

он достигнет поверхности и лопнет. На языке пузырьков

≪лопнуть≫ означает ≪умереть≫.

Понятно, что аналогиям свойственны некоторые огра-

ничения, и здесь у нас тоже есть определенная натяжка.

Однако идею ты понял. Человек, забывающий о том, что он

есть Я, и сосредоточивающийся на своей отдельной инди-

видуальности, живет изолированной жизнью —так же, как

и другие всплывающие пузырьки —вплоть до того момента,

когда он лопается.

С другой стороны, если волна может наблюдать, что она

одновременно движущаяся и неподвижная, тогда незави-

симо от того, какую форму она обретает —волна, пузырек

или лопнувший пузырек, —она всегда будет оставаться не-

изменной водой. И сможет свободно наслаждаться циклами

перемен, не боясь конца. Ведь когда пузырек лопается, он

снова становится бесформенной водой. Этот ≪конец≫ —ar всего лишь одно из проявлений вездесущей воды.

Практикуя внутримыслие, ты осознаешь Я Есть и по-

лучаешь поддержку всего, что есть Я. Ты не изолирован в

своей физической или ментальной форме, и ты не станешь

страдать, если тело постареет, а ум помутится. Поскольку Я

существует за пределами времени, ты вступаешь в союз с

вневременьем. Помни: именно ум создает иллюзию време-

ни. Отсюда следует, что, когда ты утрачиваешь форму, а ум

ускользает и снова сливается с океаном Я, ты продолжаешь

существовать как твое Истинное Я —вездесущее Я Есть,

В этом —тайна бессмертия.

Для большинства из нас ум есть непрестанное кипение

мыслей. С момента пробуждения до той минуты, когда мы

засыпаем, наш ум активно ищет все новые объекты для

исследования или снова и снова переживает бесполезные

фрагменты из прошлого. Наши дни —все дни —наполнены

шумом ментальных помех. Гиперактивность ума —ставшая

сегодня настолько обычным делом, что мы уже считаем это

нормой,—отнимает уйму энергии и постоянно втягивает

нас в проблемы.

Бывало ли так, что неотступные мысли о ком-то или о

чем-то едва не сводили тебя с ума? Говорил ли ты себе: ≪Как

и хотел бы взять и отключить свой мозг≫? Эти ≪кипящие

мысли≫ выходят из-под твоего контроля лишь потому, что

ты отождествляешь себя со своей проблемой и забываешь о

Я Есть. Когда ты останавливаешь мышление, а затем сохра-

няешь осознание в тот момент, когда мышление начинается

снова, ты соединяешься со своим Истинным Я. Ты ощуща-

ешь, как тебя омывает покой. Ты чувствуешь в себе больше

сил и творческой энергии, и в конце концов твоя жизнь

приходит в согласие с твоими потребностями и желаниями.

Внутримыслие —это дивное освобождение духа и наивыс-

ший дар, какой ты только можешь себе преподнести.